Êxodo 21:23
Comentário Bíblico de John Gill
e se alguma travessura seguir ,. De acordo com isso, então será feito para o smiter: se a morte segue,.
Então você darás a vida pela vida ; Se a morte para a mulher, então Jarchi e Aben Ezra interpretam; ao qual concorda com o Targum de Jonathan,.
"Mas se há a morte nela, então deverá julgar ou condenar a vida do assassino pela vida da mulher; ''.
sobre o qual Jarchi diz, há uma diferença entre seus médicos; Alguns dizem vida adequadamente, absolutamente a pessoa que se; outros dizem dinheiro, mas não a vida corretamente; Para ele que pretende matar um e mata outro é absolvido da morte, mas deve pagar aos herdeiros o preço (da pessoa morta) como essa pessoa pode ser vendida no mercado: e de fato parece que uma pessoa que mata outro no desprovido deve morrer por isso; é mais razoável que a punição deve, em tal caso ser comutada por algo menos que a vida; e que embora nenhuma satisfação fosse tomada para um assassino intencional, Números 35:31, mas parece implicar que pode ser levado para um que era tão sem design; Como por outra lei, as cidades de refúgio são nomeadas para o homemyer em UNSAWARES: os cânones dos judeus, segundo Maimonides B, correm assim.
"Aquele que atinge uma mulher, e ela abastou e morre, embora seja feito ignorantemente; Lo, tal é livre do pagamento, e ele não paga nada, como é dito: "Se não houver mal, c. "A Escritura não distingue entre o que é feito ignorantemente e presunçosamente, em uma coisa em que não há morte pelo Sanhedrim, para libertá-lo do pagamento em que coisas? Quando ele pretende a mulher; Mas se ele pretende que o vizinho e atinja a mulher, embora ela morra, já que sua morte é, sem intenção, Lo, isso é uma coisa em que não há morte pelos Sanhedrim, e ele paga o preço do nascimento: ''.
A versão de Septuagint interpreta isso, não da mulher que desativa e morre, mas da criança que se torna abortiva; Se isso não foi formado e moldado, então apenas uma multa deveria ser colocada, mas se chegasse à sua forma adequada e forma, e assim foi animado ou acelerado, a vida era para a vida: e assim, de acordo com o Leis de salic, aquele que matou uma criança no útero de sua mãe era pagar 8000 pence, que fez duzentos xelins; Mas se ele fosse a causa do aborto de uma mulher, por golpes ou de outra forma, se o nascimento foi animado, de acordo com o direito civil, ele deveria ser punido com a morte C: mas alguém pensaria, onde isso é apenas acidental e não pretendido , tal punição é muito rígida e severa: no entanto, nem isso nem o que se segue foram deixados para a vontade de uma pessoa privada para infligir ao seu prazer, mas para o magistrado civil; e, portanto, nenhuma maneira encoraja a vingança privada, a favor dos quais foi aplicado pelos fariseus no tempo de Cristo, cujo brilho ele refuta,
b chobel umazzik, c. 4. seita. 5. 6. Covid l'Empereur em mins. BAVA KAMA, C. 3. seita. 2.