Êxodo 28:34
Comentário Bíblico de John Gill
um sino de ouro e uma romã, um sino de ouro e uma romã ,. Primeiro um sino de ouro e depois uma romã, depois um sino e depois uma romã novamente, e assim por diante:
sobre a bainha do roupão sobre ; Tudo ao redor da bainha ou saias do manto foram colocados dessa maneira: o targum de Jonathan diz, a soma ou número deles eram setenta e um; Mas Maimonides C diz que havia setenta e dois, trinta e seis em cada saia; e assim diz r. Levi Ben Gersom; Mas as clemens de Alexandria D aumentam o número para trezentos e sessenta e seis, segundo os dias do ano, e acha que eles significaram o ano aceitável do Senhor proclamando e retumbindo a grande aparência do Salvador: "Golden Bells" pode denotar Ou a intercessão de Cristo no céu, que, se não vocal, como na terra, tem um discurso ou som nele, que é entendido: seu sangue, justiça e sacrifício, chamam em voz alta para a paz e o perdão, e é um som que é um som que é sempre ouvido com prazer; A questão deles sendo ouro pode denotar a preciosidade e a excelência da intercessão de Cristo e a duração dela; e estar na bainha do manto mostra que a justiça de Cristo é aquela sobre a qual sua intercessão depende, e de onde tem sua eficácia: ou então esses sinos podem ser um emblema do evangelho, como pregado pelo próprio Cristo, e por seus apóstolos. e ministros, em comparação com "sinos" para som; O som do evangelho é um som de amor, graça, misericórdia, paz, perdão, justiça, vida e salvação; um som alegre, assim do jubileu, um mesmo e certo, diferente da lei, e excedendo musical e delicioso; e para sinos "dourados" para a preciosidade, e suas verdades, e por sua duração; e estar na bainha do manto pode significar que no evangelho a justiça de Cristo é revelada e apontada, e essa fé nessa justiça vem por este meio; "As romãs" em Aaron podem ser um emblema de seu sacerdócio, e da lei cerimonial, e das coisas boas que eram sombras e tipos de; e do próprio Cristo, e da virtude, odor e perfuma de seus sofrimentos, sacrifício e intercessão; e também da igreja, chamado de pomar de romãs, Cântico dos Cânticos 4:13 consistindo de vários membros, como a romã de vários grãos; o suco do qual o sangue de Cristo pode se assemelhar, em que os membros nadam e são lavados; e que são de um odor grato a Deus, e estão cercados por seu poder e amor; e seus pendurados sobre a bainha do manto podem significar a aceitabilidade deles através da justiça, sacrifício e mediação de Cristo, e os frutos de boas obras, que tanto a justiça de Cristo como o Evangelho produzem; e, particularmente, os sinos e romãs podem significar que a doutrina sonora e uma vida salgada e uma conversa devem ir juntas nos sacerdotes do Senhor, nos ministros de sua palavra.
c hilchot cele hamikdash, c. 9. seita. 4. d stromat. eu. 5. P. 564.