Filemom 1:5

Ouvindo do teu amor e fé, ... aqueles dois primavera do favor livre e amor de Deus, e são os presentes puros de sua graça; e, portanto, obrigado deve ser dado para eles a Deus; Nem eles devem ser atribuídos ao poder e à vontade do homem; Eles são os frutos do Espírito de Deus; e são os principais ingredientes em santificação, o que é inteiramente seu trabalho; e eles estão em todas as pessoas regeneradas; e são as evidências da regeneração; Por que se sabe que os homens são passados ​​da morte para a vida; E eles sempre andam juntos e são inseparáveis ​​um do outro: não pode haver verdadeira fé onde o amor é querer, por fé funciona pelo amor; e não pode haver amor real, onde não há fé; Eles só amam os santos Aight, que os amam na fé e por causa disso; E essas graças são visíveis e são conhecidas por suas frutas, pelo que eles vêm ser ouvidos e falavam, como estavam em Filemon. Fé no coração é confessada pela boca; E o amor, tanto a Cristo quanto para seu povo, se mostram, assim como a fé, em obras de justiça. Às vezes a fé é colocada antes do amor, sendo uma graça principal e o grande receptor de todas as bênçãos da graça; E aqui o amor é colocado antes da fé, por causa de ser mais excelente por conta de sua continuidade e duração; ou não pode haver design em tudo; Mas sim, como às vezes um, e às vezes outro é mencionado primeiro, mostra que eles estão em pé de igual e ambos têm seu bom lugar e utilidade; Os objetos deles seguem:

que você é para o Senhor Jesus, e para todos os santos; que são considerados igualmente objetos da mesma graça, ou como distintos; Ou seja, que seja que Cristo é o objeto tanto de fé e amor, quanto os santos são o objeto tanto de fé e amor; ou então essas graças devem ser distinguidas por seus respectivos objetos; Como essa fé é para Cristo, e amor em relação a todos os santos: que Cristo é tanto o objeto de fé e amor é certo; nem há dificuldade em considerá-lo como tal; A fé é igualmente exercida sobre ele, como em Deus Pai; e ele é de fato o objeto imediato de fé, e por quem os homens acreditam em Deus; E ele é para ser amado, e é amado por seu povo acima de todas as coisas, e em todos os momentos, e em sinceridade: e que os santos são os objetos do amor de todas as almas verdadeiramente graciosas, é um caso simples; Mas a maior dificuldade é, como devem ser os objetos de sua fé; E ainda há instâncias disso, Êxodo 14:31 e, de fato, o verdadeiro amor acredita todas as coisas, e espera todas as coisas,.

1 Coríntios 13:7. Mas parece melhor dividir esses objetos de acordo com as diferentes graças, e considerar a fé como estar em relação ao nosso Senhor Jesus; que é uma olhada em relação a Cristo, um movimento para ele, uma colocação em cima dele, e abraçando-o, uma permanência e inclinada sobre ele, a vida sobre ele, e andando nele; e que em Filemon poderiam ser fortes, bem como não-significados e operativos: e o amor pode ser considerado para todos os santos; Pois embora todos os homens sejam, em um sentido, ser amado, e gentileza a ser mostrado a eles, e até mesmo aos inimigos, ainda mais especialmente os santos; que são separados por Deus, o Pai, cujos pecados são expiados pelo sangue de Cristo, e que são santificados internamente pelo Espírito, e estão habilitados para viver sobriamente e justamente: e todos esses são os objetos de amor, seja rico ou pobres, maior ou menos ou menos crentes, de habilidades médias ou maiores; Pois todos eles são igualmente amados por Deus, redimidos por Cristo e regenerados pelo Seu Espírito; são justificados por sua justiça, são todos os filhos e herdeiros de Deus e são chamados em uma esperança de seu chamado; e amor para eles devem ser descongelados, fervorosos, ativos e laboriosos, e como Cristo nos amou; E tal foi o amor de Philemon, assim como era universal e essa distribuição dessas graças aos respectivos objetos pode ser confirmada a partir de um lugar paralelo em 1 Tessalonicenses 1:4 Qual epístola foi escrita e enviada ao mesmo tempo com isso.