Filipenses 1:15

Alguns, de fato, pregam a Cristo, que é, alguns deles, como a versão árabe lê; alguns dos irmãos, que eram apenas em profissão; Portanto, estes não podiam ser os judeus incrédulos, que pregavam o Messias em geral, mas não acreditavam que Jesus de Nazaré seja ele, e abriu as profecias do Antigo Testamento relacionado a ele, aos gentios; em que o apóstolo é por algum pensamento para se alegrar; Na medida em que isso pode ser um meio de dar luz para eles que eram sem qualquer conhecimento do Messias, e de levá-los a uma investigação sobre ele, em que pudessem conhecer o verdadeiro Messias, e acreditar nele: por esses homens Irmãos, eram membros da igreja, e a quem o apóstolo pertencia como irmãos no ministério; Nenhum dos quais poderia ter sido admitido aos incrédulos para Jesus sendo o Messias; nem o apóstolo se alegrou em seu ministério; e além disso, eles pregaram o mesmo Cristo que outros ministros do Evangelho, apenas em diferentes princípios e com diferentes visões; Eles pregaram o puro evangelho de Cristo, eles não pregaram, ou quaisquer doutrinas próprias, mas Cristo, nem as doutrinas de outros homens; nem leram palestras de mera moralidade, como os gentios fizeram; nem eram legalistas, como os judeus; Eles não insistiram na doutrina de obras, ou pregam a justificação e a salvação pelas obras da lei, uma doutrina que o apóstolo sempre militou, nem ele expressaria nenhum prazer e satisfação nele; Nem pregaram um evangelho misto, parcialmente da graça e parcialmente de obras; Eles não eram como se juntaram a Moisés e Cristo, a lei e o evangelho, obras e a graça, juntos na salvação dos homens; Nem eles corrompiam e adulteraram a Palavra de Deus, ou misturaram com suas próprias invenções, mas pregavam Cristo claramente e plenamente; Ele era a soma e a substância do seu ministério; Eles pregaram sua pessoa como o verdadeiro Deus, o Filho de Deus igualar com o Pai e possuía todas as perfeições divinas; Como verdadeiramente homem, tendo assumido um verdadeiro corpo e uma alma razoável, e como Deus e homem em uma pessoa; Eles pregaram-no em todos os seus escritórios, como profeta, sacerdote e rei; Justificação por sua justiça sozinha, perdoe através de seu sangue, expiação e satisfação por seu sacrifício e salvação sozinho por ele; Eles direcionaram as almas para ele para toda a graça, e todo suprimento disso; e assegurou-lhes que, embora ele morreu, ele se levantou novamente dos mortos, é subido no alto, é abatido à direita de Deus, é um defensor com o Pai, e sempre vive para fazer intercessão por seu povo; e quando ele reuniu todos eles, ele virá uma segunda vez para julgar o mundo em justiça, e tomar então, para si mesmo, para que eles possam estar com ele: e ainda assim tudo isso,.

até de inveja e conflitos; não de "inveja" a Cristo, a quem eles pregavam, mas de inveja ao apóstolo; Eles invejaram seus presentes, sua utilidade e sucesso no ministério; E ele está sendo agora em vínculos, eles pensaram que uma oportunidade adequada para se exercitar e criar pregando a Cristo como ele havia feito, de maneira mais clara; esperando que eles se encontrem com o mesmo sucesso, e ganhar uma grande honra e aplausos na igreja, e até mesmo ser capaz de se transferir para si mesmo que pertencia ao apóstolo: quanto à sua "contenção" e "contenção", dos quais também pregou a Cristo; Não foi com outros ministros fiéis da Palavra, sobre as doutrinas do evangelho; Pois nestes eles foram acordados com eles, pelo menos, em aparência e profissão, e em seu ministério já levantaram strifas e contentões sobre palavras, da qual surgem entre os irmãos; Pois isso não teria respondido seus fins, que eram glória vã e aplausos populares; Mas eles se esforçaram e enfiaram um com outro, que deve pregar melhor e mais claros, ou com o apóstolo para obter sua glória e honrar com ele; Eles se esforçaram para sair um ao outro, e particularmente ele em pregar a Cristo: Mas havia outros dos irmãos que eram verdadeiramente tais, que pregavam a Cristo, assim como eles, e com melhores princípios, e com melhores vistas;

e alguns também de boa vontade; ou "voluntariamente" e "livremente", como a versão árabe torna-a; sem qualquer extremidade egoísta ou visão sinistra da glória vã; não se movia por inveja ou ambição; não fazendo isso de maneira contenciosa e com um design doente; Mas de pura "boa vontade" para o evangelho, tendo um verdadeiro gosto disso, um amor saudável por isso, um desejo sincero de espalhar e promover o interesse de um Redentor, e o bem das almas por ela; Ter de uma maneira espiritual e experimental sentiu o poder, e provei a doçura disso: e assim foram afetados interiormente e verdadeiramente dispostos a pregá-lo, claro de todos os motivos externos e pontos de vista ambiciosos; e como tendo uma boa vontade para o próprio apóstolo, cujo coração sabia que estava no evangelho, embora agora fosse impedido do ministério; E, portanto, para o melhor de suas habilidades eram desejosos de fornecer seu lugar sem a menor lesão em seu caráter.