Gênesis 23:17
Comentário Bíblico de John Gill
e o campo de Efron, que [foi] em Machpelah ,. Isso mostra claramente que Machpelah é o nome próprio de um lugar ou trato de terra, e não um apelador, ou para ser a caverna dupla, já que um campo nunca poderia ser dito estar em uma caverna: e ainda assim alguns foram tão estúpidos como vatablus observa, como prestar as palavras,.
"O campo de Ephron, que estava na caverna dupla".
Considerando que, pelo contrário, a caverna estava nesse campo; e assim a versão da vulgata, para melhor sentido, embora não agradavelmente ao texto hebraico,.
"O campo de Ephron, em que foi a caverna dupla: ''.
que [foi] antes de Mamre ; ou sobre contra ele, o lugar onde Abraão Dwelt, que estava em Hebron, Gênesis 13:18.
o campo, e a caverna que [estava], e todas as árvores que estavam no campo, que [estavam] em todas as fronteiras rodadas, foram feitas certeza de ; ou "rosa", ou "levantou-se" f. Jarchi acha que a razão dessa frase, ou maneira de falar, porque este campo, com todos pertencentes a ela, veio nas mãos de uma pessoa maior; Fora das mãos de um homem particular nas mãos de um rei; e assim Abraão de fato é chamado por alguns escritores pagãos g; Mas aben Ezra e Ben Melech muito melhor interpretam,.
"Foi confirmado e ficou; ''.
isto é, foi assegurado a ele, e permaneceu com ele, mesmo assim e tudo sobre ela e nela, durante toda a circunferência disso.
f יקם HEB. "Surrexit", Munster, Vatablus, Piscator; "Stetit", Montanus, Schmidt. g nicolaus damascenus apud euseb. Prapar. eu. 9. C. 6. P. 417. Justin. e trogo, l. 38. C. 2.