Gênesis 3:7
Comentário Bíblico de John Gill
e os olhos deles foram abertos ,. Não de seus corpos, mas de suas mentes; Não é para ter um conhecimento avançado de coisas agradáveis, lucrativas e úteis, como foi prometido e esperado, mas de coisas muito desagradáveis e angustiantes. Seus olhos foram abertos para ver que eles haviam sido enganados pela serpente, que tinham quebraram o mandamento de Deus, e incorridos no desprazer de seu criador e tipo benfeitor, e trouxeram ruína e destruição sobre si mesmos; Eles viram que bênçãos e privilégios que perderam, comunhão com Deus, o domínio das criaturas, a pureza e a santidade de sua natureza, e que misérias eles envolveram e sua posteridade em; Quão expostas eles eram para a ira de Deus, a maldição da lei e a morte eterna:
e eles sabiam que eles estavam nus ; Eles devem saber antes que eles estavam nus em seus corpos, mas eles não perceberam que sua nudez era completamente, ou qualquer desvantagem para eles; Mas agora eles eram sensatos de ambos, que, enquanto eles poderiam olhar para isso antes, e não corar ou sentir qualquer emoção pecaminosa neles, agora eles não podiam contemplá-lo sem vergonha, e sem encontrar o mal concupiscência surgindo neles; e sendo agora o fresco do dia, e seus espíritos também se apoderam de medo do desagrado divino, eles podem sentir um tremendo por cima deles, e queria algo para cobri-los: mas mais especialmente isso pode respeitar a nudez de suas almas agora estavam conscientes, sendo despojados dessa honra e glória, privilégios e poder, eles foram investidos com; e tendo perdido a imagem de Deus que estava sobre eles, e aquele manto de pureza, inocência e justiça, a retidão de sua natureza, com a qual eles foram organizados, e se encontrando nus e indefesos, e incapazes de se tornarem das maldições de uma lei justa, e a fúria da justiça vingativa:
e eles costuraram folhas de figo juntos, e se tornaram aventais ; Não para cobrir todo o corpo, mas apenas aquelas partes que, desde então, a humanidade tem vergonha de expor a visão pública, e que eles acolculam estudantes de vista: a razão de que talvez seja, porque por aqueles membros a corrupção original do A natureza foi desde o começo, e ainda é propagada dos pais para as crianças. As folhas da figueira foram lançadas por causa da amplitude deles; As folhas da figueira comum são muito grandes, como todos sabem; e talvez aqueles nos países orientais, e especialmente no paraíso, eram muito maiores que os nossos. Plínio m diz da figueira, que sua folha é a maior, e a mais sombria. Alguns acham que a figueira indiana é feita; Então John Torário, como Drusius se relaciona; e assim nosso milton n; e de acordo com Plínio, a largura das folhas desta árvore tem a forma de um escudo amazônico. E quando se dizem para costurar estes juntos, não deve ser suposto que eles os costuravam como alfaiates costuravam suas vestes juntos, já que não podem ser pensados para serem fornecidos com instrumentos adequados, ou que eles os abordam com algum tipo de espinhos , ou fez uso deles em vez de agulhas; Mas eles pegaram os galhos macios da figueira com folhas nelas, como a palavra significa, veja e torcê-los em volta das cinturas; que serviu para "girlles", como alguns prestam a palavra P, e as folhas largas penduradas para baixo servido para aventais; Mas estes, qualquer que seja a cobertura, eles podem ter sido em seus corpos, que parecem ser apenas um esbelto, eles não podiam ser ninguém com suas almas, ou ser de qualquer serviço para esconder seu pecado e vergonha de todos os olhos vistos de Deus; e de como pouco uso são os serviços pobres e médios dos homens, ou suas melhores obras de justiça, para abrigá-los da ira de Deus, e a vingança da Justiça Divina.
m nat. Hist. eu. 16. C. 26. n ---- lá lá o que eles escolheram a figueira; Não esse tipo para frutas renomadas, mas como neste dia na Índia conhecida. Paradise Lost, B. 9. eu. 1100, C. o nat. Hist. eu. 12. C. 5. p גגרת, περιζωματα, setembro. "Perizomata", v. eu. "Cinctoria", Versão de Tigurine, Fagius "Cingulos", Pagninus, Montanus; então os targums; "Subligácula", Junius Tremélio, Piscator, Vatablus, Drusius.