Gênesis 38:1
Comentário Bíblico de John Gill
e chegou a passar naquele tempo ,. Isso alguns referem-se ao tempo de Jacob que vêm de Padanaram em Canaã, logo depois que ele veio para Sethem, e antes do caso de Dinah; Mas a isto pode ser objetado o casamento de Judá em uma idade que pode parecer cedo demais para ele, sua separação de seus irmãos, e ter um bando próprio para manter, o que parece não consistente com a história acima: Portanto é melhor Para conectar isso com a história de Joseph sendo vendido no Egito; Pois embora houvesse, há vinte e três anos, daí a Jacob está indo para o Egito, Joseph sendo agora dezessete anos, e tinha trinta anos quando ele ficou antes do faraó, depois de sete anos de abundância, e duas da fome, na qual Jacob foi para lá com dois dos netos de Judá, Hezron e Hamul,
que Judá desceu de seus irmãos : Não de Dothan a Adullam, como Ben Melech observa, como se essa separação fosse na hora e na localização da venda de José; Mas sim de Hebron aí, depois que ele e seus irmãos chegaram para casa para seu pai, e haviam relatado e condoluguei a morte de José; e Judá é dito para descer, porque ele foi do norte para o sul, como Aben Ezra observa; Se esta partida de seus irmãos estava devido a um mal-entendido ou briga entre eles por causa do caso de José, ou em qualquer conta, não é certo:
e entregou-se a um certo Adullamite ; Um habitante de Adullam, uma cidade que depois caiu para a tribo de Judá, e onde foi uma caverna famosa, que teve seu nome daí no tempo de Davi; Foram dez quilões de Eleutheropolis para o leste I, e oito de Jerusalém ao sudoeste K; para onde ele se virou ou esticou l; isto é, sua tenda, com o seu rebanho, que ele estendeu a Adullam, como Ben Melech interpreta e unido a este homem,.
cujo nome [foi] Hirah ; A quem os judeus se reportam fabulosamente para ser o mesmo com Hiram rei de Tiro, nos dias de Davi e Salomão, e que ele era o marido da mãe de Nebucodonosor, e viveu mil e torres.
eu jerom de loc. Heb. folhar. 88. F. Travos de K Bunting, p. 78. L ויט "Et Tentorium Fixerat", Schmidt. m shalshalet hakabala, fol. 8. 2.