Gênesis 7:11
Comentário Bíblico de John Gill
No centésimo ano da vida de Noé ,. Não completo, mas atual, por outro lado Noé teria vivido após o dilúvio trezentos e cinquenta e um anos, enquanto ele vivia, mas trezentos e cinquenta; Gênesis 9:28.
No segundo mês, o décimo sétimo dia do mês : Como os judeus tinham duas maneiras de começar o ano, uma na primavera, e outra no outono; aquele em contas eclesiásticas, que começou em Nisan, e quais respostas a março e abril; E então o segundo mês deve ser Ijar, que respostas para parte de abril e parte de maio: e o outro em contas civis, que começou no TISRI, e respostas a parte de setembro e parte de outubro; e então o segundo mês deve ser Marchesvan, que responde a parte de outubro e parte de novembro; então eles são divididos sobre este mês em que a inundação foi: uma diz que foi Marchesvan; outro que era Ijar t; Um terceiro em particular diz que era no décimo de Marchesvan que todas as criaturas se reuniram para a arca, e no décimo sétimo as águas da inundação desceu na terra; e isso é mais provável, já que esta foi a maneira mais antiga de começar o ano; Pois não foi até que os judeus saíssem do Egito que começaram o ano em Nisan em contas sagradas; e além do outono era um tempo adequado para o encontro de Noé nos frutos da terra, para se estabelecer na arca, bem como para a queda das chuvas; Embora outros pensem que estava na primavera, na época mais agradável do ano, e quando o dilúvio era menos esperado: os escritores árabes, contrários a ambos, e para as Escrituras, dizem que Noé, com seus filhos, e Suas esposas, e quem quer que o Senhor lhe pegue para a arca, entrou em uma sexta-feira, o vinte sétimo dia do mês ADAR ou AGAR: De acordo com a Conta Caldeana por Berosus X, previu que a humanidade seria destruída por uma inundação No décimo quinto do mês daesius, no segundo mês do Equinócio Vernal: é muito notável o que Plutarco Y se relaciona, que Osíris entrou na arca o décimo sétimo de Athir, que mês é o segundo após o equinócio outonal, e inteiramente concorda com A conta de Moisés sobre Noé: De acordo com Bishop Usher, foi no sétimo de dezembro, no primeiro dia da semana; outros o sexto de novembro; com o Sr. Whiston o vigésimo oitavo:
No mesmo dia eram todas as fontes do grande profundo quebrado, e as janelas do céu foram abertas ; E por ambos, a inundação de águas foi trazida para a terra, que o afogou, e todas as criaturas: pelo primeiro destinam-se as grandes quantidades de águas subterrâneas, que são mais ou mais do que sabemos; e pode ser ainda maior ainda na época do dilúvio:
"Há grandes lagos, (como Seneca observa Z, que não vemos, grande parte do mar que está oculto, e muitos rios que entram em segredo:".
de modo que aquelas grandes quantidades de água nas entranhas da terra sendo pressionadas para cima, pelo que caem da terra, ou por alguma outra causa desconhecida para nós, enquanto Bispo Patrick observa, jorram violentamente em várias partes da Terra, onde Furos e lacunas foram feitos, e onde eles encontraram ou fizeram uma abertura, que, com a chuva de quarenta dias, pode muito bem fazer uma inundação como aqui descrita: é observado A, há mares que têm tantos rios eles, que devem ser esvaziados de uma maneira desconhecida, por algumas passagens subterrâneas, como o Mar de Euxine; e particularmente é avaliado do mar Cáspio, considerado em comprimento para ser acima de cento e vinte ligas alemãs, e em largura de leste a oeste cerca de noventa anos, que não tem maneira visível para a água fugir, e ainda assim recebe em seu seio perto de cem rios, e particularmente o grande rio Volga, que é de si mesmo como um mar por grandeza, e é suposto para esvaziar tanta água em um ano, como pode ser suficiente para cobrir toda a terra, e No entanto, nunca é aumentado nem diminuído, nem é observado para refluir ou fluir: de modo que, se, se, se o meu autor, as fontes do grande profundo, ou estas passagens subterrâneas, continuavam a ser soltas, sem qualquer refluxo neles, sem qualquer refluxo neles Como a Moisés supõe, durante o tempo da chuva de quarenta dias e quarenta noites; e as águas subiram, mas um quarto de milha em uma hora; No entanto, em quarenta dias, iria drenar todas as águas por duzentos e quarenta quilômetros de profundidade; O que, sem dúvida, seria suficiente para cobrir a terra acima de quatro milhas de altura: e pelo primeiro, "as janelas" ou portas de inundação do céu, ou as "cataratas", como a versão de Septuagint, pode ser que as nuvens, como Sir Walter Raleigh B interpreta-os; Moisés usando a palavra, ele diz, para expressar a violência das chuvas e derramando as águas; Para quem for, acrescenta ele, viu aquelas quedas de água que às vezes acontecem nas Índias, que são chamadas de "brotos", onde as nuvens não invadem as gotas, mas caem com uma violência incompleta em um corpo, podem usar corretamente essa maneira de fala que Moisés fez, que as janelas ou portas de inundação do céu foram abertas, ou que as águas caíram ao costume, e essa ordem que chamamos; Deus então afrouxou o poder retentivo no ar mais alto, e as águas caíram em abundância: e outro escritor sobre isso observa C, esse ar grosso é facilmente transformado em água; e que em volta da terra há um ar mais espesso, que chamamos de "atmosfera"; que, quanto mais distante da terra, o mais fino é, e por isso cresce mais fino em proporção, até que perde toda a sua qualidade aquosa: até que ponto isso pode se estender não pode ser determinado; Pode chegar até o orbe da lua, por motivos que sabemos ao contrário; Agora, quando esta qualidade retentiva de águas foi retirada, Moisés nos diz, que "a chuva estava sobre a terra quarenta dias" e "quarenta noites": e, portanto, algumas delas podem chegar a fim de ser quarenta dias em queda; e se permitirmos a chuva um pouco mais de dez milhas em uma hora, ou duzentos e cinquenta milhas em um dia, todas as partículas aquáticas, que eram 10.000 milhas altas, podem descer sobre a terra; e isso sozinho pode ser mais do que suficiente para cobrir as montanhas mais altas.
(Agora sabemos que a atmosfera da Terra não é superior a mais de algumas milhas acima da superfície da Terra, antes de desbastar rapidamente. Se todo o vapor de água em nossa atmosfera atual caiu como chuva, o chão seria coberto para uma profundidade média de menos de dois centímetros de. Mesmo se houvesse um dossel de vapor, isso não seria uma fonte ou água importante. A maior parte da água veio de fontes subterrâneas ou atividade vulcânica. Sabemos que erupções vulcânicas vomitam muito vapor e vapor de água na atmosfera. Isso mais tarde cairia como chuva. Para uma discussão completa sobre isso, veja o livro na nota de rodapé E. Ed. ).
t em bab. Rosh Hashanah, FO. 11. 2. u pirke eliezer, c. 23. w elmacinus, p. 11. Apud Hottinger. P. 251. Abulpharag. Hist. Dinasta. P. 8. x Syncell APUD. P. 30, 31. y de iside osir. z Nat. Quaest. eu. 3. C. 30. A Cronologia de Escritura de Bedford, C. 12. P. 154. b história do mundo. B. eu. C. 7. seita. 6. Cologia das Escrituras de Calford. P. 153. Veja Scheuchzer. Física, vol. 1. P. 45. Physico-Teology Ray. Discursos, disco. 2. C. 2. P. 71. D O Droor de Gênesis, Whitcomb and Morris, 1978, a Publicidade Presbiteriana e Reformada, p. 121. e ib.