Habacuque 2:6

Todos estes assumem uma parábola contra ele, .... Uma expressão proverbial, uma frase curta, um discurso lacônico, entregue em poucas palavras, que contém muito nelas referentes aos vícios desses imperadores, e imprecisando julgamentos sobre eles para eles; assumiu e expressa pelas nações trazidas para eles, e especialmente pelos cristãos nessas nações estragadas e perseguidas por eles:

e um provérbio provocante contra ele; ou "cuja explicação é enigmas a ele" Y; O provérbio, quando explicado, seria um enigma para ele, que ele não conseguia entender, nem daria nenhum crédito a; tomando para não pertencer a ele ou em que não tinham preocupação; Embora depois achei que eles tinham, para sua grande mortificação:

e diga, ai para ele que aumenta [aquilo que não é] substância ou bens, não a sua, como o Targum explica; que eles não tinham direito, nem propriedade, mas eram do outro; e, portanto, culpado de grande injustiça ao levá-lo deles, e poderia justamente esperar vingança os perseguiria por isso; Tais eram as mercadorias que estragavam os cristãos de não adorar seus ídolos, e para professar e cumprir pela religião cristã:

quanto tempo? Isto é, quanto tempo eles vão continuar aumentando sua substância por métodos injustos e ilegais? Quanto tempo eles manterão aquilo que eles têm tão injustamente? Isso sugere como se fosse muito tempo, que, como o Coccius observa, não concorda tão bem com o Babilônio como o Império Romano, que ficava muito mais tempo:

E a ele que se read com argila grossa: tal é ouro e prata, não, além de poeira e sujeira amarelos e brancos; e pode ser chamado de argila, porque escavou fora da terra, como isso; E como a argila está contando, por isso, é de ouro e prata, quando adoecidos, ou mal usados, ou o coração definido demais sobre eles; e como isso é muito pesado e problemático para carregar, então uma abundância de riquezas traz muito cuidado com elas, e muitas vezes são muito problemáticas para os proprietários deles, e freqüentemente dificultam seu sono, descanso e facilidade; E como argila quando se beneficia dos calcanhares dificulta a pé, tão riquezas, quando as afeições estão muito estabelecidas sobre eles, são grandes obstáculos no caminho da verdadeira religião e piedade; Daí o nosso Senhor observa: "Quão duro é eles, que a confiança nas riquezas entram no reino de Deus", Marcos 10:24 Eles são até um peso, um obstáculo a bons homens. A frase parece apontar para a mesquinhez deles, assim como a mágoa que às vezes vem por eles, e o desprezo que eles deveriam ter, em comparação com as verdadeiras riquezas; Assim, agradável a essa maneira de falar, um bom homem Drusius faz menção usado para chamar ouro "Terra amarela": e um certo escritor grego Z diz que o ouro é cinzas, e assim é a prata. A palavra usada é um composto; e, como observa Kimchi, significa uma abundância de riquezas; Mas nosso compatriota o Sr. Fuller escolhe, em vez de torná-lo uma "abundância de promessas"; e acha que tem respeito às muitas promessas que a pessoa aqui falou, por quem ele supõe é significado o monarca babilônico, tinha de maneira injusta tomada de várias nações, e amontoou como um usurário; e que deve ser retirado dele, por aqueles que ele havia saqueado deles: mas isso expressa o desejo ganancioso dos romanos após dinheiro, assim como os métodos ilegais que eles tomaram para adquirir riqueza, e as vastas somas que eles se tornaram mestres de, de modo que eles estavam até carregados com isso; Mas, levantando-se de maneira injusta, trouxe as maldições e impreciativas das pessoas sobre elas, especialmente aquelas que se defraudavam. Joseph Kimchi, como seu filho David observa, interpreta,.

"Ele fará argila grossa deitar pesado em seu túmulo;

E foi um costume com os romanos, como Drusius B se refere, que quando alguém imprecisou o mal em outro, ele costumava desejar uma carga pesada de terra sobre ele, ou seja, quando ele estava morto; Como, pelo contrário, quando se pretendia bem após a morte, era desejado que ele poderia ter uma terra clara sobre ele: então Julian o Imperador, falando de Constantius, diz C,.

"Quando ele se torna feliz, ou sai dessa vida, a terra pode ser leve sobre ele; ''.

que está desejando a toda felicidade e liberdade de punição; Considerando que o contrário, ter uma carga de terra ou argila espessa, é uma imprecação do punição mais pesada.

y ומליצה חידות לו "et interpretationem aenigmata ei", Drusius, Burkius; "ET Interpretatio erit aenigmata ipsi", Coccius; "Cujus explicatio illi erit aenigmatum loco", van até. z χρυσος τοι κονις εστι, και αργυρος, Naumachius apud Grotium in loc. um miscelamento. Sac. eu. 5. c. 8. B observação. eu. 15. c. 18. C Epist. Hermogeni, EP. 23. p. 141.