Hebreus 1:4

Comentário Bíblico de John Gill

Sendo feito muito melhor do que os anjos, ... Cristo é muito melhor do que os anjos, como o Criador, do que a criatura; como um ser independente, do que um dependente; como ele que abençoa, do que ele que é abençoado; Como aquele que é adorado do que aquele que adora: como rei, do que seus sujeitos; como mestre, do que seus servos; e como ele que envia, o que é enviado: e pode-se dizer que Cristo é "feito assim", quando ele se manifestou e declarou ser assim; e ele foi realmente preferido a eles, e exaltado acima deles na natureza humana, depois que ele havia expiasse os pecados de seu povo, e quando ele foi posto à direita de Deus, como na última parte do verso anterior, com que estas palavras estão conectadas; Pois em seu estado de humilhação, e através de seus sofrimentos e morte, ele foi menor do que eles; Mas quando ele foi ressuscitado dos mortos, e ascendeu ao céu, ele foi colocado à direita de Deus, onde nenhum deles foi, ou sempre será: além disso, a frase, "ser feita", não significa mais do que que "ele era"; E assim a versão siríaca o torna "e ele era muito melhor que os anjos"; E assim a versão etiópica: "Ele é muito melhor": e isso é observado, para provar que ele é mais excelente do que qualquer criatura, já que ele é preferido ao mais excelente das criaturas; e mostrar que a dispensação do evangelho é superior à dispensação legal, que foi introduzida pelo ministério dos anjos; e tirar os judeus da adoração dos anjos, aos quais eles eram propensos: e essa doutrina de sua não poderia ser bem negada por eles, já que era a fé da Igreja Judaica, que o Messias deveria ser preferido aos anjos : Pois em seus escritos antigos eles dizem dele, ele será exaltado acima de Abraão, ele será levantado acima de Moisés e seria maior do que os anjos ministrantes; e que ele está acima deles, aparece do que se segue,.

Como ele por herança obteve um nome mais excelente do que eles; que é o do filho de Deus, um nome peculiar a ele; e que pertence a ele em tal sentido, como não para anjos, como é evidente a partir do seguinte verso: e embora esse nome não seja fundado em seu escritório, como mediador, mas surge de sua natureza e relação a Deus; No entanto, ele foi declarado para ser o Filho de Deus, e foi manifesto, que esse nome do direito pertencia a ele, sobre a descarga de seu escritório, em sua ressurreição e ascensão ao céu; e, portanto, ele é dito para obtê-lo por herança; Ou ele parecia herdá-lo do direito, e que era sua posse para sempre.

S Tancha Spud Huls. p. 321.

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