Hebreus 10:22

Comentário Bíblico de John Gill

Vamos nos aproximar com um verdadeiro coração, seja para o mais santo, em que os santos têm ousadia para entrar; ou a Cristo o sumo sacerdote, que é entrado lá; ou para a casa de Deus, sobre a qual ele é um sumo sacerdote; ou melhor, ao próprio Deus, como em um trono de graça, no assento da misericórdia no céu, o lugar mais sagrado: para "desenhar perto" para ele é um ato sacerdotal, comum a todos os santos, que são sacerdotes para Deus; e inclui toda a adoração divina, mas mais especialmente designs oração; a que os crentes são encorajados da liberdade e da ousadia que podem ter e usar, de entrar no santo pelo sangue de Jesus; De Cristo é o novo e vivo para dentro, e de ser um sumo sacerdote sobre a casa de Deus: a maneira de se aproximar é: "com um verdadeiro coração"; não com o corpo apenas, mas com o coração principalmente; Com um renovado, um que é certo com Deus, e é solteiro e sincero, é saudável em seus desejos e na posição vertical em seus fins.

Em plena garantia de fé; em Deus, Pai, Filho e Espírito; Sem fé, se aproximar de Deus não pode ser aceitável para ele, nem de serviço aos homens; e uma garantia total de fé, com respeito ao objeto desenhado até ele, e do caminho a ele, e de aceitação com ele através de Cristo, e de ter as petições colocadas a ele concedido, é muito confortável para os crentes, torna-se muito eles, e é bem agradável a Deus:

Ter nossos corações polvilhados de uma consciência maligna; que é cego, inativo, parcial, estúpido ou culpado; E é o sangue de Cristo, que está sendo polvilhado pelo Espírito de Deus, expulsiona-o de obras mortas, limpa de todo o pecado, e fala paz e perdoa a ele; e tal pode se aproximar com liberdade e ousadia, com prontidão e alegria, e com reverência e medo piedoso:

e nossos corpos lavados com água pura; A água não batismal, mas a graça do Espírito, que é frequentemente comparada à água, nas Escrituras: o corpo, assim como a alma, as necessidades de lavagem e renovação; A graça interna influencia para fora, ações, que adornam a religião, e sem quais corpos não podem ser apresentados santos a Deus. A alusão é um costume dos judeus, que eram obrigados a lavar seus corpos e deixá-los limpos, quando oraram. Então Aben Ezra observa em Gênesis 35:2.

"Que todo israelita, quando ele foi orar em um lugar fixo, foi obrigado a ter גופו נקי," seu corpo puro "e suas roupas puras.

Então um padre pode não entrar no tribunal para o serviço, embora limpo, até que ele se lavasse em todo o z; E é para atos sacerdotal que a referência está aqui.

z misn. Yoma, c. 3. seita. 3. VID. Philo de vitimens oferecidos. p. 848.

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