Hebreus 10:29

Comentário Bíblico de John Gill

De quanto castigo, ... do que uma mera morte corpórea, que foi a punição infligida pelos transgressores da Lei de Moisés.

Suponha que você; O apóstolo apela aos próprios hebreus, e os torna juízes de que punição.

ele será considerado digno; Quem é descrito da seguinte forma:

Quem se trouxe sob o pé do Filho de Deus: Esta parece ser uma expressão mais forte do que o crucificá-lo novamente, Hebreus 6: 6 e é para ser entendido, não do que era de fato cometido, mas em vontade de pessoas; Quem, eles poderiam ter a sua vontade dele, teriam o puxado de seu trono, e pisoteando sobre ele: é uma frase expressiva do mais desprezo, desprezo e doente. e que tal são culpados de que negam sua divindade e a sensação eterna; Quem o torna inútil em seus escritórios, subvalorizando seu sacrifício, despreza sua justiça e despeje-o da glória de sua pessoa, escritório e graça. E isso é agravado por seu ser o Filho de Deus que é assim usado, que se tornou o filho do homem por causa dos homens, é superior aos homens, e igual a Deus:

e contou o sangue da aliança, com a qual ele era santificado, uma coisa profana; ou "coisa comum"; colocando-o em um nível com o sangue de um bullock, ou no máximo a contando איך ככלנש, "como o de outro homem"; Como a versão siríaca o torna; Sim, considerando-o como impuro e abominável, como o sangue de um homem muito mau: isso é agravado pelo seu ser "o sangue da aliança"; do pacto da graça, porque isso é ratificado e confirmado por ele, e as bênçãos daí passam por isso; e da santificação por ele: qualquer uma das pessoas, o próprio apóstata, que foi santificado ou separado dos outros por uma profissão visível de religião; Tendo entregue-se a uma igreja, andar com ela nas ordenanças do evangelho; e tendo submetido ao batismo, e participando da ceia do Senhor, e bebeu da taça, "o sangue do Novo Testamento", ou "aliança": embora ele não discernisse espiritualmente o corpo e o sangue de Cristo na ordenança, mas contou com o pão e vinho, os símbolos deles, como coisas comuns; ou que se professava, e foi encarado por outros, para serem verdadeiramente santificados pelo Espírito, e ser justificado pelo sangue de Cristo, embora ele não fosse realmente assim: ou melhor, o próprio filho do próprio Deus significa, que foi santificado , separados, santificados, e consagrado, como Aaron e seus filhos foram santificados pelos sacrifícios de animais mortos, para ministrar no consultório do sacerdote: então Cristo, quando se ofereceu, e derramou seu precioso sangue, pelo qual a aliança de A graça foi ratificada, pelo mesmo sangue que ele foi trazido novamente dos mortos e declarou ser o Filho de Deus com poder; E sendo estabelecido à mão direita de Deus, ele sempre vive para fazer a intercessão, que é a outra parte de seu escritório sacerdotal, ele é santificado por seu próprio sangue para realizar. Esta cláusula, "com que ele foi santificado", é deixado de fora na cópia Alexandriana:

e feito apesar do espírito da graça; negando seu ser, divindade e personalidade; desprezando suas poderosas operações como entusiasmo; tratando seus dons extraordinários como ilusões; e atribuindo seus milagres a Satanás, e representando o evangelho ditado por ele como uma fábula, ou uma mentira: e isso é agravado por seu ser "o espírito da graça"; o autor, doador e applier de toda a graça para os santos; e que, portanto, não deveriam ser menos pequenos, mas altamente estimados e honrados; Nem tais afrontes ficarão impunes.

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