Hebreus 9:19

Comentário Bíblico de John Gill

Pois quando Moisés tinha falado todos os preceitos, ... contido no decálogo, no livro da aliança, todos os preceitos em êxodo 22: 1 Para isso é para ser entendido do Lei escrita, e não da lei oral Os judeus falam de, que eles dizem que Moisés primeiro entregue pela boca da boca para Aaron, depois para seus dois filhos, Eleazar e Itamar, então para os setenta anciãos de Israel, e então para o todo. congregação; de modo que Aaron ouviu quatro vezes, seus filhos três vezes, os setenta anciãos duas vezes, e todo o Israel uma vez g: Mas esta é a lei escrita que ele falou audivelmente, e em uma língua conhecida,.

para todas as pessoas de acordo com a lei; Que Deus lhe deu no Monte: Isso pode instruir as pessoas interessadas no ministério público, falar claramente e claramente todo o conselho de Deus, a todos a quem são enviados, de acordo com a Palavra de Deus, que é a regra de Fé e prática:

Ele pegou o sangue de bezerros e de cabras; Na relação deste caso em êxodo 24: 5 que é referido, apenas mencionar é feita de bois, bois ou novilhas, aqui chamados bezerros, que foram sacrificados para as ofertas de paz, e não de cabras; Embora talvez eles possam ser destinados pelas ofertas queimadas faladas, já que às vezes eram usadas para ofertas queimadas, Levítico 1:10. A versão siríaca só diz: "Ele pegou o sangue de uma novilha"; e a versão árabe ", ele tomou o sangue dos bezerros"; Mas todas as cópias e outras versões, leu os dois. "Com água e lã escarlate e Hyssop"; Nenhum destes são mencionados em êxodo 24: 1 , mas desde que as polvilhadas é disseram ser usado, e sangue e água misturados juntos, e escarlate e Hyssop foram usados em polvilhando, como em leproso, e a casa impura, Levítico 14: 5 O apóstolo conclui justamente o uso deles aqui; O sangue, com água, era típico do sangue e da água que surgiram do lado de Cristo perfurada na cruz, a única justificação por ele, a outra santificação; A lã escarlate, que é originalmente branca, mas se torna escarlate sendo tingida, pode denotar a pureza nativa de Cristo, e seus sofrimentos sangrentos e morte; O HYSSOP pode significar sua humildade e a virtude purgando de seu sangue, e o doce cheirando saboreie de sua pessoa, justiça e sacrifício. O apóstolo chama escarlate, lã escarlate; Embora sempre que a palavra é usada nas leis judaicas do Antigo Testamento, a lã não é expressa, mas é sempre pretendida; pois é uma regra com os judeus h, que.

"O azul, que é falado em todos os lugares, é lã tingida de uma cor do céu; roxo é vermelho tingido vermelho, e Scarlet é lã tingida em escarlate.".

E polvilhou o livro e todas as pessoas. Em Êxodo 24:8 Nenhuma menção é feita da polvilhada do primeiro, apenas do último, que o apóstolo conclui da polvilhada do sangue sobre o altar, sobre o qual o livro pode Deite, ou da tradição, ou da revelação divina: alguns acham que não segue necessariamente do texto, que o livro foi polvilhado; e repetindo a palavra.

λαβων, "ele pegou", leu as palavras ", e ele pegou o livro e polvilhou todas as pessoas"; Mas isso parece não natural, mas forçado; E, além disso, todas as versões orientais são expressas para a polvilhada do livro: o livro da lei foi polvilhado, não por causa de qualquer impureza nela, mas para mostrar a imperfeição e sua insuficiência para justificar os homens; ou melhor a imperfeição da obediência do homem a ele, e apontar o que a lei exige em caso de desobediência, mesmo o sangue e a vida dos homens; E o que seria, não era polvilhado com sangue, ou satisfeito com o sangue de Cristo, a saber, um acusador, amaldiçoando e condenando a lei: as pessoas, todas elas, sendo polvilhadas com o sangue, eram típicas do peculiar de Deus As pessoas, até mesmo todos os eleitos de Deus, sendo polvilhada com o sangue de Cristo, chamado de sangue de aspersão, pelo qual eles são redimidos, e que fala paz e perdoam para eles. Alguns pensaram apenas nos setenta anciãos foram polvilhados, como representando toda a congregação; e outros, que os doze pilares eram apenas polvilhados, como representando as doze tribos de Israel; Mas Moisés eo apóstolo concordam, que eram as pessoas que foram polvilhadas.

g maimon. Praefat. ad Yad Chazaka. H lb. Hilchot Cele Hamikdash, c. 8. Seção. 13.

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