Ai da coroa de orgulho, para os bêbandas de Efraim, .... ou, "dos bêbões de Efraim": Ou "ó coroa de orgulho, ó bêbado de Ephraim L"; Quem são ambos convocados, e uma ai denunciava contra eles. Efraim é colocado para as dez tribos, que estavam bêbados em um sentido literal, pois ao pecado da embriaguez eles foram viciados, Oséias 7: 5 Amós 6: 6 . Os judeus dizem que m, o vinho de Prugiatha (que talvez fosse um lugar para um bom vinho), e as águas de Diomasit (banhos), cortam as dez tribos de Israel; que tanto Jarchi quanto Kimchi, no lugar, mencionam a menção; Ou seja, como Buxtorf N interpreta, prazeres e delícias destruíram as dez tribos. Os habitantes de Samaria, e os lugares adjacentes, especialmente foram viciados a este vício; Esses lugares são abundantes com excelentes vinhos. Sichem, que estavam nessas partes, é considerado chamado, desde a embriaguez de seus habitantes, Sychar, João 4: 5 Este é um pecado muito desaparecente, mas especialmente em professores de A religião, como estas eram, e deveria ser declamada contra: ou eram bêbados em um sentido metafórico, seja com idolatria, sendo os dois bezerros em Dan e Betel, que pertenciam às dez tribos; Assim como os reis da terra são bêbados com o vinho da fornicação do Anticristo, ou a idolatria da Igreja de Roma, Apocalipse 17:2 ou com orgulho e arrogância, sendo exultante a frutidão de seu país, sua grande afluência e riquezas, e um número de pessoas; Em tudo o que eles eram superiores às tribos de Judá e Benjamin, e em que se despertaram, e, portanto, são chamados de "a coroa do orgulho"; E especialmente o seu rei pode ser feito, que foi levantado com orgulho que ele governou por um país e pessoas; Ou melhor, a cidade de Samaria, a metrópole das dez tribos e a cidade real. Talvez possa haver uma alusão às coroas usadas por bêbões em suas revelações, e particularmente por tal que eram poderosas de beber vinho ou bebida forte, e superar os outros, e triunfava nele: orgulho e sensualidade são os vícios condenados, e muitas vezes vá junto:
cuja gloriosa beleza; que estava no número de seus habitantes, em sua riqueza e riquezas, e em seus frutos de milho e vinho:
[é] uma flor desaparecendo; Não deve ser dependente, logo destruído e rapidamente se foi:
que [estão] na cabeça dos vales de gordura; significando particularmente o milho e vinho, a colheita e o vintage, com o qual os vales frutíferos sendo cobertos, pareciam muito bonitos e gloriosos: muito provavelmente respeito é preciso que a Samaria, a cabeça do reino, e que estava situada em uma colina, e cercado por vales frutíferos; para não Jerusalém está aqui significava, como coccius; nem getsemane, pelos vales gordos, como Jerom:
deles que são superados com vinho; ou Smitten, espancado o derrotado com ele, como com um martelo, e colocado prostrado no chão, onde mentirem a ele, não conseguindo se levantar; uma verdadeira foto de um bêbado, que é conquistado pelo vinho e escravizado para isso; Veja Isaías 28:3.
L הוי טטרת גאות שכרי אפרים "Vae Coronae Erectionis Ebriorum Ephraimi", Coccius, Gataker. m T. bab. Sabbat, fol. 147. 2. N Lex. Talmud. col. 529. O הלומי יין "Concussi Vino", Pagninus, "Percussi Vino", então alguns em VataBlus; "Conquassantur Vel Conculcanteur a Vino", Forerius; "Contusorum a vino", Coccius.
