Isaías 37:4
Comentário Bíblico de John Gill
Pode ser o Senhor teu Deus ouvirá as palavras de Rabshakeh, ... ele os ouviu; Mas o sentido é que possa ser que ele assumíssemos deles e os ressentisse de uma maneira pública e punisse por eles; E isso é dito, não como duvidando e questionando se ele faria ou não, mas esperando e encorajando-se de que ele iria: e pode ser observado, que Ezequias não liga ao Senhor "Meu Deus", ou "Nosso Deus", ou "Nosso Deus", ou "Nosso Deus", Porque ele e seu povo estavam sob a mão castanha de Deus por seus pecados, e eram indesejáveis de tal relação; Mas "teu Deus", cujo profeta ele era, a quem ele serviu, e a quem ele era querido, e com quem ele tinha interesse; e, portanto, pode-se esperar que sua oração a ele fosse ouvida e aceite, e que através de sua interposição Deus seria prevalecida para tomar conhecimento do discurso de corrimão de Rabsheakeh:
quem o rei da assíria seu mestre enviou para censurar o Deus vivo; que tem vida e de si mesmo, e é a fonte, autor e doador da vida a todos os outros; ele ele censurou, colocando-o em um nível com os ídolos sem vida dos gentios:
e repreenderá as palavras que o Senhor teve ouviu; reprová-lo por suas palavras, se vingança sobre ele, ou puni-lo pelas palavras blasfêmias faladas por ele contra o Senhor e em sua audição: a esse sentido é o Targum; e assim as versões siríacas e árabes:
portanto, levante a tua oração pelo remanescente que é deixado; Levante a tua voz, as tuas mãos e o teu coração, em oração a Deus no céu; Ore fervorosamente e fervorosamente para aqueles que restam; As duas tribos de Judá e Benjamin, os outros dez, tendo sido levadas em cativeiro há algum tempo; Ou os habitantes de Jerusalém, particularmente, as cidades desafiadas de Judá já foram tomadas pelo rei assírio. A pouca pessoa do número que permaneceu parece ser usada como um argumento para a oração a seu favor. Em tempos de aflição, os homens não devem apenas orar por si mesmos, mas fazer com que os outros orem por eles, e especialmente homens de eminência na religião, que têm proximidade de acesso a Deus e interesse nele.