Isaías 40:10

Comentário Bíblico de John Gill

Eis que o Senhor Deus virá com uma mão forte, ... Alguns entendem isso da segunda vinda de Cristo, que vindo é certo, tais garantias recebidas por promessa e profecia; e será assistido com poder, que será necessário para levantar os mortos, convocar todas as nações diante dele, e passar e executar a sentença adequada sobre eles; Quando seu braço fará abertamente a regra, ele levará para si mesmo seu grande poder e reinar; Quando sua recompensa estará com ele, dar a todo homem de acordo com suas obras; e seu próprio trabalho será diante dele, para julgar o mundo em justiça: ver Apocalipse 22:12, mas é mais agradável ao contexto, que prediz a vinda de João Batista, pontos Os ministros do Evangelho, e descrevem Cristo em seu escritório, como pastor alimentando seu rebanho, para entendê-lo de sua primeira vinda; Para não Deus, o Pai, mas o Filho de Deus, é feito pelo Senhor Deus, que é verdadeiramente Deus, e tão capaz de salvar, e que foi o fim de sua vinda. Dizem que ele vem "com uma mão forte", ou com grande poder, que seu trabalho é necessário; que foi para cumprir a lei, satisfazer a justiça divina, expiar pelo pecado, lidar e conflito com inúmeros inimigos, passam pela morte da cruz, suportar a maldição da lei, e a ira de Deus, e tudo para obter a redenção eterna para o seu povo; Para isso, ele veio do céu para a terra, não pela mudança de lugar, mas pela suposição da natureza. Alguns tornam isso, "contra um forte" p; O homem forte armado, o diabo, cuja cabeça ele veio para quebrar, cujas obras ele veio a destruir, com quem ele lutou, e a quem conquistou e destruiu e destruiu. A nota de Jarchi é,.

"Contra os ímpios, para se vingar sobre eles; ''.

Mas Aben Ezra e Kimchi fornecem a palavra mão, como fazemos:

e seu braço governará para ele; ou ele terá poder suficiente de si mesmo para fazer o trabalho que ele vem; seu próprio braço ou poder forjado a salvação para ele e para o seu povo; Veja Isaías 63:5. Alguns tornam isso, "sobre ele Q"; Isto é, sobre o forte e poderoso, contra quem ele veio, a quem conquistou, subjugou e governou:

Eis que sua recompensa é com ele; dar àqueles que confiam nele, como Kimchi; ou para aqueles que fazem sua palavra, como o targum; Que acredite nele, abraçam seu evangelho e a agir de acordo com isso: ou isso pode respeitar sua própria recompensa, que deve seguir seu trabalho; que ele tinha tão certo de como se estivesse em suas mãos; ou seja, sua exaltação em sua natureza humana, sua glória com seu pai, e o prazer de sua semente espiritual a toda a eternidade:

e seu trabalho diante dele; O trabalho de redenção e salvação, que ele foi chamado, enviado para fazer, e que, sendo dado a ele, ele concordou em fazer, era muito trabalhoso e laborioso, mas ele teve grande deleite, e terminou; Isto é dito ser "diante dele", sendo proposto no conselho, e cortado na aliança para ele, era bem conhecido a ele, e em seu poder de efeito, e o que ele poderia facilmente fazer, e fez. O Targum entende isso das obras de homens antes dele, para quem ele tem uma recompensa.

P בזזז "Contra Robustum", Junius Tremellius, Piscator, Vitringa. Q בו "em illum", ibid.

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