Isaías 45:24
Comentário Bíblico de John Gill
Certamente, alguém dirá, no Senhor, a justiça e a força, isto é, uma e todas as elas que serão levadas a se submeter a Cristo, e para confessá-lo, declarará-lo como sua fé, que em Somente Cristo é sua "justiça ou justiça" f; que eles têm uma justiça completa e completa nele, e que serve para muitos; consistindo da santidade de sua natureza, a obediência de sua vida e seus sofrimentos da morte; Por que a lei é honrada, a justiça satisfeita, Deus está bem satisfeito, e eles estão familiarizados e descarregados; e que é puro, perfeito e eterno, é dado-lhes da graça, e os dá direito à vida eterna; e isso eles têm em Cristo como seu pacto de aliança e representante, e que eles vêm para estarem por estar nele: não é inerente a eles, mas é em Cristo, por quem é levado, e se torna deles pela imputação de para eles, e que eles recebem pela fé; E este é um ato de fé em relação a ela aqui expressa, e que declara a certeza dela, e de interesse, e exclui todos os outros: pois pode ser prestado, "apenas no Senhor", c. g e parece ser falado com grande alegria, de forma exultante, e o que pode ser dito em todos os momentos; Para esta justiça é sempre em Cristo e "força" da mesma forma para permitir-lhes exercer toda graça; fazer a vontade e obra de Deus; para suportar aflições; para suportar as tentações de Satanás e se opor às suas próprias corrupções; e para o qual eles não têm força suficiente em si mesmos, mas há o suficiente em Cristo. Alguns levam estes para serem as palavras do profeta e interpretam diferentemente. Alguns assim, como observa Abendana,.
"Saith O Profeta, essas coisas futuras que conheço não de uma maneira de sabedoria, mas pelo Senhor, que eu disse, meu Deus de justiça e força".
ABEN EZRA, portanto,.
"Certamente no Senhor que fala sozinho, é justiça e força".
Joseph Kimchi leva para ser na forma de um juramento,.
"O profeta disse, eu juro pelo nome do Senhor, que para mim ele disse, justiça e força a ele virá; como se tivesse dito, o autor ou o fazedor de justiça e força se aproxima dele, e tudo que estão incendidos contra ele se envergonharão ".
Mesmo para ele os homens virão: ou todos os da pessoa acima; Eles virão a Cristo, não apenas a sua palavra e ordenanças, mas para si mesmo pela fé; para justiça e força; para paz e perdão; para descanso espiritual, alegria e conforto; para comida e roupas; para todos os suprimentos da graça, e para a vida eterna; Ou se não em uma maneira de graça, eles virão a ele, e aparecerão diante dele no último julgamento, quer eles ou não.
E tudo o que estão incensados contra ele se envergonharão; que são incensados contra sua pessoa, sua divindade, personalidade e filiação divina; contra seu sangue, justiça, sacrifício e satisfação; contra seus escritórios, reino e glória; Estes se envergonharão, ou quando estão convencidos da verdade dessas coisas agora, ou no entanto, quando aparecerão em sua glória no último dia. Kimchi conecta este verso com o precedente, portanto,.
"Ele diz, toda língua jurará em verdade pelo Senhor, e não por outro deus; e assim diz Deus, tenho justiça e força para dar-lhes que me servem; e todas as pessoas que estão incensadas contra mim e rejeitam Meu serviço até o dia, então eles virão a ele e confessarem diante dele, e se envergonharão pelo que fizeram.
O Targum é,.
"Na sua palavra, eles confessarão, e todo o povo será confundido com seus ídolos, que apressam seu povo '.
f צצקות "Justitiae", Montanus; "Omnis Justitia", Junius Tremellius, Piscator. G אד ביהוה "Tantummodo em Jeova", Junius Tremellius "Duntaxat in Domino", Tigurine Version "Tantam", Coccius. Então alguns em VataBlus.