Isaías 46:11
Comentário Bíblico de John Gill
Chamando um pássaro voraz do leste, ... ou "uma aves voadora", ou "Swift Winged Bird" U; para a palavra usada não tem muito denotação de rapacidade como rapidez; Que bem concorda com Cyrus, que está aqui significava, e não Abraão, como Jarchi, nem Nebucodonosor, como os outros; E quem sempre foi movido em todas as suas expedições, e sempre recomendou a celeridade e despacho de negócios para seus soldados e outros, como o xenofono que muitas vezes observa; e muito notável é aquele discurso de tigras para ele, no qual ele diz a ele x, que até agora ultrapassou o rei da Armênia em rapidez, que ele veio sobre ele com um grande exército, de um país distante, antes que ele pudesse Exército juntos, que era apenas por ele. E muito observáveis são as palavras do próprio Cyrus, que era desejoso de ser um cavaleiro completo, que ele poderia parecer ser.
ανθρωπος πτηνος, "um alado" ou "homem voador" y, então o Targum aqui torna-o, um pássaro rápido. Aben Ezra, que o interpreta de Cyrus, diz que é tão chamado, como se ele voasse para fazer a vontade de Deus; e Kimchi observa de Ciro, que ele tem esse nome porque ele veio rapidamente, e à pressa, como um pássaro que voa: e não é uma coisa incomum para um monarca poderoso, ou um general, marchando com seu exército, para ser comparado a Um pássaro voador, particularmente uma águia, Jeremias 48:40 e pode ser o pássaro pretendia aqui, o que é adequado com Cyrus, que tinham, como Plutarco Z relata, um nariz de aquilina; Daí os homens que têm tais narizes, entre os persas, são altamente estimados: e diz Xenophon A, que o padrão de Ciro era uma águia dourada no topo de uma lança alta, e que é retida pelos reis da Pérsia. Cyrus é dito para ser chamado do leste, porque, como observa Kimchi, seu país se deitou para o leste da Babilônia:
o homem que execute meu conselho do país de longe; Como a Pérsia era da Babilônia, Assíria e outras províncias encontradas entre; Mas embora ele morasse em um país distante, e não sabia nada dos assuntos do povo de Deus na Babilônia, ou que trabalho ele deveria fazer, mas Deus o chamou, e trouxe-o para fazer sua vontade, que ele era ignorante: Então Deus às vezes coloca nos corações dos homens para cumprir sua vontade, que são estranhos,
Sim, falei, também vou trazê-lo para passar: eu também fizerei isso; O conselho do Senhor, relativo à libertação de seu povo da Babilônia, pela mão de Ciro; Isto ele havia proposto em seu próprio seio, falou em profecia e certamente se apresentaria. R. Joseph Kimchi interpreta este verso do Messias, e também Jerom, de quem, sem dúvida, Cyrus era um tipo; E o que é aqui disse concorda com ele: ele pode ser comparado a um pássaro voador para sua rapidez em vir no momento nomeado; Ele veio do leste, como o sol nascente da justiça; Ele era o homem do conselho de Deus no sentido mais alto e veio, sendo chamado, para executá-lo; O trabalho de redenção foi de acordo com o propósito eterno de Deus e falou de todos os profetas sagrados, e agora realizado; e sua justiça e salvação são menção nos seguintes versos.
U עיט "AVEM, um Velocate", Munster; então VataBlus; AB עוט "em Volando Celeriter et cum impetu", Forerius; Então Ben Melech diz, Cyrus é sobrenome uma aves, por causa de sua grande rapidez e pressa para vir para Babilônia; Embora ele observe que alguns dizem que uma aves voraz é chamada de עיט; O singular pode ser colocado para o plural; Então Coccius torna-o, "Volucres", pássaros e pode projetar todo o exército de Ciro. W Cyropédia, l. 1. c. 17. e l. 3. c. 6. e l. 6. c. 17. X Cyropédia, l. 3. c. 2. y ib. eu. 4. c. 17. Z em Apothegm. uma cyropédia, l. 7. c. 1. B איש צצתי "Virum mei consulii", Munster, Pagninus, Montanus; Então, de acordo com o Keri: Mas o Cetib é איש צצתו, "o homem de seu conselho".