Isaías 55:7
Comentário Bíblico de John Gill
Deixe os ímpios abandonarem o seu caminho, .... Seu caminho maligno, como o Targum parafraseia, seu curso perverso da vida; e qual é o seu próprio caminho, de sua própria escolha, e em que ele se deleita, e um muito perigoso é; E ainda assim ele é inclinado sobre ele, e nada pode transformá-lo a partir dele, mas graça eficaz; nem ele jamais abandonará até que ele veja o mal, o perigo e a repugnância dele; E quando ele o abandono, é para não fazer pecar o curso de sua vida, embora ele não e não possa viver sem pecado. A palavra para "wicked" significa inquieto, problemático e ímpio, e é expressivo da poluição e culpa do pecado estão abaixo. Alguns são notoriamente perversos, e todos os homens são perversos na conta de Deus, embora possam pensar do contrário de si mesmos; e eles se tornam tão próprias suas próprias apreensões, quando são completamente despertadas e convencidas do pecado, e do mal de seus modos, e estão habilitados para abandoná-los: embora isso também possa ser entendido de "seu próprio caminho" de se salvar, que é por obras de justiça que ele fez, em oposição à maneira de Deus de salvar homens por Jesus Cristo; Qual o seu próprio modo deve ser abandonado, e só Cristo deve ser aplicado e colocado em salvação:
e os induáveis seus pensamentos: não seus pensamentos naturais, mas seus pecaminosos, seus pensamentos errados de religião, justiça e salvação; particularmente seus pensamentos de ser justificado por sua própria justiça; Que pensamentos devem ser abandonados, como sendo contrários à maneira de justificar os pecadores; E como todos os homens são injustos, são indignos da justiça, e cheios de injustiça, assim é a pessoa auto-justa; E ele deve ser desbotado de todos os pensamentos de sua própria justiça, e reconhecer-se um homem injusto, ele recebe misericórdia, perdão, justiça e salvação, nas mãos do Senhor:
e deixe-o voltar ao Senhor; de quem ele partiu, contra quem ele pecou, e quem só pode salvá-lo; E isso ele faz quando ele vem e reconhece seu pecado antes do Senhor, implora sua graça e misericórdia, e atende a palavra e adoração; Tudo o que é a fruta e efeito da graça poderosa e eficaz, em virar e desenho. O Targum é,.
"E deixe-o voltar para a adoração do Senhor:".
e ele terá misericórdia sobre ele; que mostra que o retorno do pecador a Deus não é meritório, é misericórdia ainda recebê-lo; e que é aqui mencionado como o motivo para retornar; Há uma abundância com o Senhor, e ele resolveu e prometeu mostrá-lo, e ele se deleita, e muitos são os casos disso:
e para nosso Deus, pois ele irá avaliar abundantemente; Deus deve ser aplicado, não como um deus absoluto, ou fora de Cristo; Mas como nosso Deus em Cristo, em quem ele proclamou seu nome, um deus gracioso e misericordioso, e assim ele faz com abundância. A promessa de perdão é absoluta e incondicional, e é aqui observada como o motivo para abandonar o pecado, e não que como a condição de perdão; O design é confortar aqueles que estão angustiados com o pecado; Deus faz e vai perdoar, e nenhum, mas ele pode, e ele declarou que ele vai; O perdão é com ele, e é publicado no Evangelho, e tem havido muitas instâncias disso.
O Senhor faz um perdão abundantemente, ou "multiplique-se a perdoar" m; Ele perdoa todos os tipos de pecadores e todos os tipos de pecados; pecado original, pecados e transgressões reais; todas as costas e revoltas; Todos, exceto o pecado contra o Espírito Santo.
m ירבה לסלוח "multiplicabit ad parcendum vel ut parcat", Pagninus, Montanus, Vatablus; "Multiplicabit Condonare", Coccius; "Multus erit ut proritietur": Munster.