Isaías 61:10

Vou me alegrar muito no Senhor, ... Estas não são as palavras do profeta faladas em sua própria pessoa, regozijando-se na bondade do Senhor ao seu povo e compatriotas; nem de Cristo; Mas da igreja, especialmente a Igreja Judaica, expressando sua alegria por benefícios recebidos, como declarado nos versos anteriores. O Targum é,.

"Jerusalém disse, regozijando-me a regozijar-me na Palavra do Senhor;".

não em sua palavra de promessa, mas em sua palavra essencial, seu filho o Messias; Em sua pessoa, escritórios, plenitude, justiça e salvação:

Minha alma será alegre no meu Deus; Em Cristo, em que ele é Deus, e tão capaz de economizar ao máximo, e manter de uma queda final e total, e preservar a segurança para seu reino e glória: daí a sua pessoa é excelente; seu sangue precioso; sua justiça valiosa; e seu sacrifício eficaz; e toda a matéria de alegria para o crente: e que também se alegra em que ele é seu deus, "meu Deus"; Deus em nossa natureza; Immanuel, Deus conosco; O homem de Deus e o mediador, através de quem há acesso a Deus e aceitação com ele; E quem fica em quase relação ao seu povo, e tem toda a plenitude de fornecer seus desejos e faz tudo o que ele tem deles; Então, eles têm grande razão para se alegrar nele, na verdade. O Targum é,.

"Minha alma se regozijará na salvação do meu Deus";

A natureza dessa alegria pode ser coletada do próprio texto: não é carnal, ou a alegria de um homem carnal em coisas carnais, é espiritual; Nem uma alegria farisaicaica, uma regozija-se em um homem de homem, em suas próprias obras de justiça, pois isso "está no Senhor"; Nem é hipócrita, ou apenas externamente, pois é a alma que se alegra; e é a alegria da fé, ou no Senhor, como "meu Deus"; e muito grande é, alegria indescritível e cheio de glória; E é o que continua, como o assunto e o terreno sempre faz, como segue: "Porque ele me vestiu com as vestes de salvação"; com salvação como roupas; A salvação de Cristo, que, como vestuário, é sem homens, sendo levantados por Cristo; e é próximo e aplicado pelo Espírito de Cristo; E está ao redor, e engloba os santos como tal, e como eles embelezes e adorna-os, e os mantém calorosos e confortáveis, quando eles têm as alegrias dela; e que os protege das tempestades da ira divina e da vingança; e o número plural sendo usado pode denotar a plenitude e a completude desta salvação, de todo pecado, de ira, do inferno, e da condenação, e de todo inimigo: e isso é uma questão de alegria ao crente interessado nele e vestido com isso ; Desde que é uma salvação tão grande; uma roupa tão apropriada e adequada, e tinha livre custo; e em que a glória de todas as perfeições divinas é tão visível, assim como ser tão completa, completa e perfeita, e um eterno:

Ele me cobriu com o manto da justiça: não com o seu próprio, que é um pano, e não um manto, e um sujado também, Isaías 64:6 e não cobrindo, e é Na verdade, nenhuma justiça, devidamente falando; Mas a justiça de Cristo, a melhor veste, a vestimenta de casamento e a mudança de trajes, que, como um manto, é sobre os crentes, mas não neles; em Cristo e imputado a eles; Abrange suas pessoas e sua nudez, e todos os seus pecados, de modo a não ser visto com o olho de justiça de vingança: vestir e cobrir com isso é o ato de imputação de Deus, e a aplicação de Cristo por seu espírito, Zacarias 3: 4 , que, percebido pelo crente, causa grande alegria; São todos uma peça, como o roupão sem costura de Cristo, e tão puro e impecável, tão perfeito e completo, e tão rico e glorioso:

como um noivo decique-se com ornamentos; ou "adorna" ele mesmo.

de uma maneira principífica ou sacerdotal d; para a palavra usada significa ambos. O sentido é, como noivo coloca as melhores roupas que ele tem em seu dia do casamento, e faz a aparência de um príncipe em suas vestes mais ricas, ou como o sumo sacerdote quando ele tinha em todas as suas roupas sacerdotais; então o targum,.

"Como noivo que floresce em seu bridechamber, e como o sumo sacerdote que é adornado com suas vestes: ''.

e como uma noiva se adegue com suas jóias; ou "implementos" e; E se torna tão bem quanto ela pode, recomendar a seu cônjuge e seus amigos: assim ricamente e magnificamente arrumados é a igreja de Cristo, e todo crente, vestido com sua justiça; ele e eles estão na mesma relação; Ele é o noivo, eles a noiva; e eles estão vestidos daquilo com a roupa até o pé; e são justos como ele é justo; e são aqui como uma noiva adornada e preparada para o marido; E a alegria de tal solenidade expressa a alegria mútua de Cristo e sua igreja; Veja Apocalipse 19:7 Então, a justiça de Cristo é comparada a uma roupa de casamento, Mateus 22:12.

d יכהן "sacerdotali mais ornabit", versão de tigurina; "Qui sacerdotem referência Ornatu", Piscator. e ליה "Vasis Suis", Vatablus, Montanus; "Instrumentis"; Junius Tremellius, De Dieu.