Isaías 66:7
Comentário Bíblico de John Gill
Antes que ela trouxiou, ela trouxe, ... isto é, Sião, como aparece do seguinte versículo: para que se pense que o interesse de Cristo seria engolido e perdido na destruição dos judeus, isso, e O que se segue, dizem-se sobre a conversão de muitas dessas pessoas, tanto nos primeiros tempos do evangelho, quanto no último dia, bem como sobre o chamado dos gentios, e a união de ambos em um estado da igreja. Sião, ou a igreja de Deus, é aqui em comparação com uma mulher grávida, que traz de repente e facilmente, sem sentir qualquer dor, ou passar por qualquer travail, ou ter qualquer throes de nascimento; Pelo menos, sentindo muito pouca dor e trava, e tendo muito poucas dores, e aquelas, assim que vêm, se foram, e uma entrega imediata segue:
Antes de sua dor, ela foi entregue de um homem de homem; Como uma mulher antes que ela mal seja sensata de qualquer dor; Assim que ela perceber a menor desconforto desse tipo, é entregue de um filho, a sua grande alegria, e a alegria de tudo sobre ela. Isso deve ser entendido, não do súbito e fácil libertação dos judeus do cativeiro babilonish, pela proclamação de Cyrus, que ocasionou grande alegria; Muito menos do nascimento de Cristo, da Virgem Maria na pousada, e no estábulo, que é o sentido de alguns intérpretes popish; Muito melhor, alguns escritores judeus interpretam o nascimento e a aparência de Cristo, antes que os problemas de sua nação surjam; então o targum,.
"Antes da aflição chega a ela, ela será redimida; e antes de tremer vem sobre ela, seu rei será revelado; ''.
isto é, o rei Messias; e assim algumas cópias têm, de acordo com Galatinus R; Quem também faz menção de outra exposição desta passagem, por R. Moisés Haddarsan, se puder ser dependente,.
"Antes de ela nascer que deve trazer Israel para o último cativeiro, o Redentor deve nascer;
isto é, como ele explica, antes do nascimento de Tito, que destruiu o templo e a cidade de Jerusalém, o Messias deveria nascer; Mas a passagem refere-se não ao seu parto natural, mas místico, ou a regeneração de uma semente espiritual em sua igreja; ou da conversão dos primeiros cristãos tanto na Judéia quanto no mundo gentio; Quem eram como um homem criança, forte e robusto, capaz de suportar e suportar grandes dificuldades por causa de Cristo, e fazê-lo muito trabalho e serviço, no qual eles perseveravam até o fim; ver Gálatas 4:26, como os primeiros cristãos fizeram através de várias perseguições, até os tempos de Constantino, por quem eles foram entregues deles, e quem é profetizado como o homem da igreja, como Em
r de arco. Cathol. Ver. I. 4. c. 11. p. 219.