Jeremias 19:11
Comentário Bíblico de John Gill
E eles diriam a eles, assim diz o Senhor dos anfitriões, .... de exércitos acima e abaixo; e assim capaz de executar o que ele aqui ameaça:
Mesmo assim, vou quebrar este povo e esta cidade: as pessoas, os habitantes desta cidade, e que em si, pela espada, fome, queimadura e cativeiro:
como [um] quebrar a embarcação de um oleiro, que não pode ser feita de novo; ou "curado" r; A embarcação de um oleiro, ao volante, tal como o profeta tinha visto, e ao qual os judeus são comparados, Jeremias 18:3; Ser marcado, pode ser restaurado e colocar em outra forma e forma; Mas um que é seco e endurecido, quando quebrado, nunca pode ser montado novamente; Assim, uma embarcação, de ouro, prata e latão, quando quebrada, pode ser feita de novo; Mas uma embarcação de terra nunca pode; um emblema adequado, portanto, este para representar a ruína absoluta e irrecuperável; Veja Isaías 30:14. Jerom aqui observa novamente, que isso é claramente falado, não do babilonish, mas do cativeiro romano; Após a antiga, a cidade foi reconstruída, e as pessoas voltaram a Judéia, e restauradas para a antiga abundância; Mas desde o último, sob Vespasiano, Tito e Hadrian, as ruínas de Jerusalém permanecem, e até a conversão dos judeus:
e eles enterrarão [eles] em Tophet, até [não haver] nenhum lugar para enterrar: onde deveria haver grandes números mortos; ou para onde tais multidões dos mortos devem ser tirados da cidade a ser enterrada lá, que, por fim, não haveria espaço suficiente para receber os mortos nela; Ou, como a versão siríaca o torna "e, em Tophet, enterrará, por falta de um lugar para enterrar" em; Em um lugar tão imundo, abominável e amaldiçoado, as suas carcaças mentem, onde eram culpadas de idolatria, e sacrificaram seus bebês inocentes, não havia outro lugar para inter eles: um emblema em suas almas que sofrem no inferno da vingança de fogo eterno.
r לחרפה "Sanari", Montanus; "Curari", Pagninus, Junius Tremélio.