Jeremias 31:25
Comentário Bíblico de John Gill
Porque eu saciei a alma cansada, ... como os pecadores estão em primeiro lugar e convicções; Quando o pecado é feito excedendo pecaminosos e repugnantes para eles, e se torna um desconforto, e são um fardo para si mesmos por causa disso; Quando eles trabalham, até que estejam cansados, para obter comida para suas almas famintas; cansado em buscar a justiça para cobri-los, em trabalhar para a vida para salvá-los, e perguntando após o descanso; Mas não consegue encontrar nenhum alimento, nem justiça, nem vida, nem descansar, até que eles vierem a Cristo; E como todos os santos estão cansados de um corpo de pecado e morte, com luto por cima, e gemendo sob ele; cansado das tentações e buffetings de Satanás; cansado do mundo, e os homens dele, e com dispensações aflictivas de providência nela; e são tão cansados que passam por um deserto uivante de lixo; Estes, o Senhor "Satiates", atualiza e até mesmo "inebriates" H, como a palavra usava significa, com seu amor; que é muito revivendo e refrescante, e é uma festa de si mesmo; e é muito satisfatório quando é derramado no exterior no coração; Quando as almas têm uma sensação deliciosa, e vêem seu interesse nisso; particularmente saciates com sua graça de perdoação e misericórdia, e com comida e plenitude disso, em Cristo; com justiça, vida e salvação por ele; E com descanso, paz, alegria e conforto nele: e isso, embora uma promessa e profecia do que seria, ainda assim, por causa da certeza disso, é representado como se já tivesse sido feito; Como também o que segue:
e eu reabasteci cada alma tristema; Isso desculpe pelo pecado depois de um tipo piedoso, e choram por isso depois de uma maneira evangélica; está preocupado com a falta da presença divina, e é pressionado com aflições para dentro e para fora: estes o Senhor "reabastece" ou "preenche" eu; isto é, com tudo bem, como o Targum acrescenta e os preenche a satisfação; com Cristo e todas as coisas boas por ele; com paz, perdão, justiça e salvação; Com o Espírito, seus presentes e graças; com provisões do evangelho, a bondade e a gordura de sua casa; Com todas as bênçãos espirituais agora, e com glória e felicidade a seguir. A Septuaginta, e todas as versões orientais, em vez de "cansadas" e "tristemas", prestam as palavras "sedento e faminto"; e como fome e sede após a justiça; Após as descobertas de perdão a graça; depois de Cristo e salvação por ele; depois de mais conhecimento dele e comunhão com ele; são, mais cedo ou mais tarde, preenchidos com essas coisas que estão sendo fome e sede depois; Veja Mateus 5:6.
H הרויתי "inebriavi", V. L. VataBlus; "Inebriabo", Piscator. Eu מלאתי "Implebo", Schmidt; "Explebo", Piscator; "Explevero", Junius Tremellius "Implevero", Coccius.