Jeremias 38:7
Comentário Bíblico de John Gill
Agora, quando ebedmelech, o Ethiopiano, ... O Targum torna-o,.
"Um servo do rei Zedekiah;
que Jarchi e outros escritores, seguindo, Zedekiah ser o Etíope; assim chamado, porque como um etíope difere em sua pele, então Zedequias diferia em sua justiça, desde o resto de sua geração; E este é seu servo, ele, com os outros, leva para ser baruco o filho de Nerias, mas sem qualquer fundação; Mas, como observa Kimchi, com quem Abarbinel e Ben Melech concordam, tinham essa palavra "Ebedmelech" foi uma denominação, o artigo habitual teria sido prefixado antes da palavra "rei", como na próxima cláusula; e em algum lugar ou outro nome dele teria sido dado; Mas é um nome próprio, como Ahimelech e Abimeleque. Um servo do rei que ele pode ser, e sem dúvida ele era; e talvez tivesse esse nome dado a ele quando se tornou prosélito; Pois isso parece ser, e um bom homem; que teve um grande respeito ao profeta, porque ele era um; e teve mais piedade e humanidade nele, embora um etíope, do que aqueles que eram israelitas por nascimento:
um dos eunuchs que estava na casa do rei; um oficial da corte; Um dos cavalheiros do bedchamber. Josephus S diz que ele estava em grande honra; então o targum torna-o,.
"um grande homem;''.
um homem em alto cargo, de grande autoridade; levá-lo para ser um nome de escritório, pois às vezes é; Embora possa ser entendido, em um sentido adequado, de uma pessoa castrada; Pois tal havia muito comumente nos palácios dos reis, empregados em um escritório ou outro, e especialmente no bedchamber: agora este homem.
ouviu que eles haviam colocado Jeremias na masmorra; Pois embora os príncipes fizesse isso com todo o sigilo possível, era conhecido no tribunal, e veio aos ouvidos desse bom homem; e, de fato, a masmorra não estava longe do tribunal; E alguns pensaram que ele poderia ter ouvido os gemidos de Jeremias nele; No entanto, ele veio à audiência e foi afetado pela relação do seu caso e determinado a salvá-lo, se possível:
o rei, em seguida, sentado no portão de Benjamin; O mesmo em que o profeta foi tirado, Jeremias 37:13; Aqui ele se sentou para ouvir e experimentar causas, os tribunais de judicatura sendo mantidos em portões de cidades; ou receber petições; Ou melhor, pode ser consultar sobre o presente estado de coisas, o que foi melhor para ser feito em defesa da cidade e incomodar os besuntos; e pode ser ter uma visão do acampamento do inimigo e, para Sally, sobre eles; Para que ele estivesse aqui, a fim de fazer sua fuga não é provável.
r pirke eliezer, c. 53. Shelshet Hakabala, fol. 13. 1. S antiguidade. eu. 10. c. 7. seita. 5.