João 14:6

Comentário Bíblico de John Gill

Jesus disse a ele, sou o caminho, .... Nosso Senhor aproveita a oportunidade desse discurso sobre o lugar que ele ia, e o caminho para ele, mais plenamente instruir seus discípulos em relação a si mesmo, dizendo: "Eu sou o caminho"; Cristo não é apenas o caminho, como ele vai diante de seu povo como exemplo; ou meramente como profeta, apontando para eles por sua doutrina o caminho da salvação; Mas ele é o caminho da própria salvação por sua obediência e sacrifício; Nem existe algum outro; Ele é o caminho de nomeação de seu pai, e que é inteiramente agradável às perfeições de Deus, e adequado ao caso e condição dos pecadores; Ele é o caminho para todas as bênçãos da aliança da graça; e ele é o caminho certo para um estado da igreja do evangelho aqui; Ninguém vem com razão em uma igreja de Cristo, mas pela fé nele; E ele é o caminho para o céu: ele é entrado em si mesmo por seu próprio sangue, e abriu o caminho até ele através de si mesmo para o seu povo: acrescenta,.

A verdade que ele não é só verdade, mas a própria verdade: isso pode considerar sua pessoa e caráter; Ele é o verdadeiro Deus e a vida eterna; verdadeiramente e realmente homem; Como profeta, ele ensinou o caminho de Deus na verdade; Como sacerdote, ele é fiel, assim como um misericordioso, verdadeiro e fiel a ele que o nomeou; E como um rei, apenas e verdadeiro são todos os seus caminhos e administrações: ele é a soma e a substância de todas as verdades do evangelho; Eles estão todos cheios dele e centro nele; e ele é a verdade de todos os tipos e sombras, promessas e profecias do Antigo Testamento; Eles têm toda a sua realização nele; E ele é o verdadeiro caminho, em oposição a todos os falsos do inventivo do homem. E esta frase parece se optar a uma noção dos judeus, que a lei era o verdadeiro modo de vida, e que confinou a verdade à lei. Eles têm um ditado r, que משה ותורתו אמת ", Moisés e sua lei são a verdade"; Isso eles fazem a Korah e sua empresa dizem no inferno. Que a lei de Moisés era a verdade, é certa; Mas é uma expressão muito forte para dizer de Moisés, que ele era verdade; Mas bem concorda com Cristo, por quem Grace e verdade vieram em oposição a Moisés, por quem veio a lei: mas quando eles dizem s, אין אלא תורה, "não há verdade, mas a lei", elas não falam a verdade. Mais verdadeiramente eles falam, quando, em resposta a essa pergunta, מה אמת, "O que é verdade?" Dizem que ele é o deus vivo e o rei do mundo, personagens que bem concordam com Cristo.

E a vida: Cristo é o autor e doador da vida, natural, espiritual e eterno; ou ele é o modo de vida, ou "o caminho vivo"; Em oposição à lei, que estava tão longe de ser o modo de vida, que era o ministro de condenação e morte: ele sempre, e sempre será o caminho; Tudo dessa maneira viva, ninguém nunca morria; e é uma maneira que leva à vida eterna: e concluir todos os epítetos em uma frase, Cristo é o verdadeiro caminho para a vida eterna, é adicionado por meio de explicação dele, como o caminho,.

Nenhum homem vem ao pai, mas por mim; Cristo é a única maneira de acesso ao Pai; Não há vindouro a Deus como um deus absoluto, não ao pé da aliança de obras, nem sem um mediador; E o único mediador entre Deus e o homem é Cristo: ele introduz e apresenta as pessoas e serviços de seu povo para seu pai, e lhes dá aceitação com ele.

r T. bab. BARA BANHA. fol. 74. 1. Bemidbar Rabba, fol. 223. 2. S Hieros. Roshhashenah, fol. 59. 1. Praefat. Echa rabbati, fol. 36. 2. T IB. Sinédrio, fol. 18. 1.

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