João 19:12

Comentário Bíblico de John Gill

E, a partir de eles, Pilatos buscaram libertá-lo, desde o momento em que Cristo falou as palavras acima; Ou, como a versão siríaca torna-a, מטול הדא, "por causa disso", ou por conta das palavras que ele havia falado; Para que concorde as versões árabes e etiópicas: ele procurou por todos os meios, e estudou todos os sentidos de trazer os judeus para concordar com sua libertação: suas razões eram, por causa da consciência da culpa, e o perigo de contrair mais; O sentido que ele poderia ter de um ser divino, a quem ele era responsável pelo exercício de seu poder; sua suspeita de que Jesus era o Filho de Deus, ou que ele era mais do que um homem; Porque ele percebeu que o poder foi junto com suas palavras, pelo efeito que eles tinham sobre ele: Mas embora ele procurasse lançá-lo, ele não fez isso, nem usou o poder que ele tinha; A razão em si mesmo era, ele era desejoso, que os judeus concordariam com ele; O segredo em Providência era, Deus não teria isso; E, no entanto, as coisas devem ser levadas a este campo, que parecer que Cristo não sofreu por seus próprios pecados, mas a nossa, e que ele sofreu de bom grado:

Mas os judeus gritaram, dizendo: Se você deixar este homem ir, você não é amigo de César. Estes eram os principais sacerdotes, escribas e anciãos do povo, mais especialmente, e por quem, as pessoas comuns foram provocadas para solicitar sua crucificação: estes ainda fizeram um grito maior, e de uma forma mais clamorosa, que ele deveria ser liberado, Pilatos mostraria, mas pouco respeito a César, por quem ele foi criado para essa dignidade; que o colocara nessa confiança; quem ele representou e, em cujo nome ele agiu. Este foi um pedaço de artesanato neles, pois nada poderia afetar mais pilatos, do que uma insinuação da falta de amizade e fidelidade a Tibério, que era então César, ou imperador; E também, era uma instância de grande hipocrisia neles, fingir em relação a César, quando escorria pagando homenagem a ele, e teria ficado feliz, de qualquer forma, ter sido livre de seu jugo e governo; e é uma dica muito rancorosa, e carrega uma espécie de ameaça a pilatos, como se eles trariam uma acusação contra ele para César, ele deveria deixar Jesus ir com sua vida, a quem eles de forma desdenhosa chamam de "esse homem" : Adicionando,.

Todo aquele que se faz um rei, fala contra César; Retornando à sua antiga acusação de sedição, descobrindo que a de blasfêmia não tinha seu efeito: seu raciocínio é muito falacioso e mera sofisma; Pois embora possa ser permitido que quem se instalasse como um rei temporal em qualquer um dos domínios de César, deve ser um inimigo dele, um rebelde contra ele; e tal declaração pode ser verdadeiramente interpretada como alta traição; No entanto, a Cristo não deu que ele era um rei, mas, pelo contrário, que seu reino não era deste mundo e, portanto, não assumiu para si mesmo qualquer parte dos domínios e do governo de César; E embora os judeus o tivessem levado pela força, e fizesse-lhe um rei, ele recusou e saiu de suas mãos.

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