João 19:31

Comentário Bíblico de John Gill

Os judeus, portanto, porque era a preparação, ... isto é, qualquer uma das Páscoa, como em João 19:14 Que era o Chagiga ou Grande Festival em que eles ofereceram sua paz ofertas e matou os bois e festejados em grande alegria e jollidade; ou do sábado, a noite disso, ou dia anterior, como em Marcos 15:42.

que os corpos não devem permanecer sobre a cruz no dia do sábado; que agora estava se aproximando: de acordo com a lei judaica, Deuteronômio 21:22 O corpo de um que era enforcado em uma árvore não era permanecer a noite toda, mas para ser levado para baixo naquele dia e sepultado; Embora isso nem se fosse observado; Veja 2 Samuel 21:9. Qual foi o uso dos judeus neste momento não é certo; De acordo com as leis romanas, tais corpos ficam pendurados até que fossem putrefados ou comidos por aves de rapina; portanto, que a sua terra não pode ser contaminada e, especialmente, o seu sábado, pelo restante da cruz, eles desejam tê-los retirados:

Para esse dia do sábado foi um dia alto; Não foi apenas um sábado, e um sábado na semana da Páscoa, mas era o dia em que todas as pessoas pareciam e se apresentaram diante do Senhor no Templo, e o feixe dos primeiros frutos foi oferecido; Tudo o que os solenidades se encontram juntos fizeram um dia muito celebrado: é no texto original, "foi o grande dia do sábado"; Qual é a linguagem dos talmudistas, e que dizem d,.

"lwdgh tbv arqn" é chamado de grande sábado ", por causa do milagre ou sinal da Páscoa;

e na liturgia judaica e há uma recolha para o "grande sábado": daí os judeus que fingem uma grande preocupação para que o dia seja poluído, embora não tivessem consciência de derramar sangue inocente,.

beed pilatos que suas pernas podem ser quebradas; Que era a maneira dos judeus f, em parte para acelerar a morte, já que, de acordo com sua lei, o corpo era abatido antes da noite; e em parte que pode ser um ponto claro que a pessoa foi executada corretamente; Para isso não era o costume romano, com quem quebrar as pernas, ou bastante coxas, era uma punição distinta, e foi feito colocando as pernas de um homem ou coxas sobre uma bigorna e golpeando-os com um martelo g; que não poderia ser o caso aqui; Isso parece ter sido feito golpeando as pernas daqueles que foram crucificados, que foram presos à cruz, com um bar de ferro, ou algum desses instrumentos. Nonnus sugere que suas pernas foram cortadas com uma serra ou espada; Mas o primeiro parece mais razoável:

e que eles podem ser levados embora; Que parece que os judeus não tinham poder de fazer, mas devem ser feitos pelos soldados romanos, ou deixando pelo menos do governador romano; e, portanto, eles fazem o seu pedido para ele.

D Piske Tosephopte Sabbat, Arte. 314. E Seder Tephillot, fol. 183. 2. c. Ed. Manjericão. f lactantii divin. Institut. eu. 4. c. 26. G Lipsius de Cruce, l. 2. c. 14. p. 110, 114.

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