João 20:17

Comentário Bíblico de John Gill

Jesus disse a ela, não me toca, ... não que seu corpo fosse uma aérea, ou um mero "fantasma", que não poderia ser tocado; A própria proibição mostra o contrário; E, além disso, o corpo de Cristo foi depois apresentado a Thomas, para ser tocado por ele e ser tratado por todos os discípulos; e seus pés foram realizados pelas mulheres, que é o que Maria teria agora feito: sobre a descoberta dele, ela se jogou a seus pés, e ia se abraçar e beijá-los, para testemunhar seu afeto e alegria, quando ela é proibir; não tão indigno de o favor, porque ela o procurou entre os mortos, pelo que os anjos reprovavam-a e do resto; Mas porque ele não deveria ser conversado, como antes de sua morte, seu corpo sendo levantado imortal e glorioso; ou melhor, porque ele tinha um recado para mandá-la para seus discípulos, que precisavam de pressa; nem precisa que ela fique agora para mostrar a ela respeito a ele, já que ela teria oportunidade suficiente para fazer isso, antes de sua ascensão; que, embora fosse para ser rapidamente, mas não direta e imediatamente; E isso parece ser o sentido da razão de nosso Senhor:

porque ainda não estou subido ao meu pai; Nem imediatamente irá para ele; Eu farei alguma estadia na Terra; como ele fez, quarenta dias antes de sua ascensão; Quando ele se intimiza, ela pode vê-lo novamente, e familiarmente conversar com ele; Atualmente, ele a teria mais com ele:

Mas vá para meus irmãos; Isto ele diz, para mostrar que sua carruagem para ele, sendo negada por uma delas, e abandonada por todos eles, e a glória que ele foi levantada, como tudo isso não fez alteração em sua relação com ele, então nem em sua afeição Para eles: Maria era uma pessoa muito apropriada para ser enviada a eles, já que ultimamente esteve com eles, e sabia onde estavam todos reunidos:

e diga a eles; como de si mesmo, representando-o como era:

Eu ascento ao meu pai e ao seu pai e ao meu Deus e ao seu Deus; Deus era seu pai, não pela criação, como ele é para anjos, e as almas dos homens e, portanto, é chamado de pai de espíritos; nem por adoção, como ele é para os santos; nem em relação à encarnação de Cristo, pois, como homem, ele não tinha pai; ou em relação ao seu escritório como mediador, pois como tal ele era servo, e não um filho; Mas ele era seu pai por natureza, ou em relação a sua pessoa divina, sendo gerada dele, e então seu próprio filho próprio, e ele é seu próprio pai adequado; que sustentam a sensação natural e eterna de Cristo, sua igualdade com ele, e distinção dele; e Deus era pai de seus discípulos, adotando a graça, em virtude da aliança da graça feita com Cristo, e através de sua relação espiritual com Ele, como o Filho Natural e eterno de Deus: Deus O Pai é o Deus de Cristo como o homem, que se preparou, formava, ungido, apoiado e glorificou sua natureza humana; e em que natureza, ele orou a ele como seu deus, acreditava nele, amava e obedeceu a ele como tal; Portanto, o judeu, de forma alguma erroneamente, de que ele não é Deus, porque o Deus de Israel era seu Deus; Como isso é falado a ele como ele é homem: e ele era o deus de seus discípulos, e pelo pacto de graça feito com Cristo, como cabeça e representante; de modo que seu interesse em Deus, como seu pacto de Deus e Pai, foi fundado em seu ser o Deus e o Pai de Cristo, e sua relação e preocupação com ele; e que, portanto, deve ser firme e duradouro, e manterá enquanto Deus é o Deus e o Pai de Cristo: Isso foi uma boa notícia para ser levado a seus discípulos; que, como levava as marcas mais fortes de afeto, e expressões de proximidade da relação; e implícito, que ele agora foi ressuscitado dos mortos; Por isso, significava que ele deveria subir a Deus, que estava na mesma relação com eles, quanto a ele; Quando ele deve usar todo o seu interesse e influência em seu nome, enquanto eles estavam na Terra; E quando o tempo adequado veio para remover, para que eles pudessem estar com ele, e com seu deus e pai e deles, onde seriam para toda a eternidade.

O R. Isaac Chizzuk Emuna, par. 2. c. 58. p. 446.

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