João 4:23

Comentário Bíblico de John Gill

Mas a hora vem, e agora é, quando os verdadeiros adoradores, .... os adoradores do Deus verdadeiro, e que adoram de maneira certa, se judeus ou samaritanos, ou de qualquer nação:

vai adorar o pai; O único Deus verdadeiro, o pai de espíritos, e de toda a carne que vive:

em espírito; Em oposição a todas as concepções carnais dele, como se ele fosse um ser corpóreo, ou circunscrito em algum lugar, morando em templos feitos com as mãos, ou deveria ser adorado com as mãos dos homens; e em distinção da adoração carnal dos judeus, que ficam muito na observação de ordenanças carnais: e isso mostra que não deveriam adorar apenas com seus corpos, para o exercício corporal, pouco; Mas com suas almas ou espíritos, com seus corações inteiros envolvidos; E, e sob a influência e assistência do Espírito de Deus, sem quem os homens não podem realizar adoração, nem oração, louvor, pregação ou audição, Aight:

e na verdade; em oposição à hipocrisia, com verdadeiros corações, na singularidade, sinceridade e integridade de suas almas; e em distinção de cerimônias judaicas, que eram apenas sombras, e não tinham a verdade e a substância das coisas nelas; e de acordo com a palavra da verdade, o evangelho da salvação; E em Cristo, que é a verdade, o verdadeiro tabernáculo, e através de quem o sotaque é preciso de Deus, a oração é feita a ele, e toda parte da adoração religiosa com aceitação: Então Enoque é dito, פלח בקושטא, "adorar Na verdade ", diante do Senhor, nos targumos de Jonathan e Jerusalém, em Gênesis 5:24 . E pode ser que a adoração de todas as três pessoas na Divindade, como mais distintamente realizada sob a dispensação do evangelho, está aqui pretendida: pois as palavras podem ser lidas, "adoram o Pai, com o Espírito", e a verdade; Então a preposição εν é renderizada em Efésios 6:2; e em outro lugar; E então o sentido é, eles devem "adorar o Pai"; A primeira pessoa na Trindade, que é o pai de Cristo, seu único filho unigênito, e juntos e igualmente com ele "o Espírito"; O Espírito Santo, como a versão etíopica diz; e Nonnus chama o Espírito Divino: e o contrário que ele pode ser considerado, já que segue em João 4:24, "O Espírito é Deus"; por isso, as palavras estão no texto grego; e são tão renderizados nas versões latina, siríacas e etiópicas da vulgata; E, portanto, é o objeto adequado da adoração religiosa, cujos templos os santos são, com quem têm comunhão, a quem oram, e em cujo nome são batizados; e também juntos "com a verdade"; com Cristo o caminho, a verdade e a vida; quem é o verdadeiro Deus e a vida eterna; e que é igualmente adorado como pai e espírito, como ele é pelos anjos no céu, e pelos santos da terra; que rezam a ele, confiam nele, e também são batizados em seu nome, como em nome das outras duas pessoas: e o contrário, pode ser considerado o sentido, já que Cristo está falando, não da maneira, mas do objeto de adoração, no verso anterior:

para o pai procure tal adorá-lo; Ser agradável para ele ser adorado da maneira, como acima relacionado; E seu desejo é que o Filho e Espírito devem ser honrados igualmente como ele mesmo; e tais adoradores que ele encontrou, tendo feito isso, tanto entre os judeus quanto os gentios; e tal só são aceitáveis para ele; ver Filipenses 3:3.

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