João 4:36

Comentário Bíblico de John Gill

E aquele que recebe salários, os anjos às vezes são chamados de ceifadores, e os ministros do Evangelho aqui. Os trabalhos e o ministério dos apóstolos são aqui expressos por "colher": por como em colher, quando o milho está maduro, a foice é colocada, e o milho é cortado, e colocado no chão e, em seguida, ligado em feixe. e reunido no celeiro; Então, quando as coisas estão maduras em Providence, e o tempo de Deus é vindo para converter qualquer um de seu povo, ele faz uso de seus ministros para os cortá-los, colocando baixo o alto e heathiness do homem, removendo-o de toda a sua boa. tirando-o de uma dependência de sua própria justiça e obras, e para reuni-los em suas igrejas, o que é feito com uma grande alegria e prazer: e como são tão empregados, e dessa maneira tornada útil, Receber salários ", não só será atendido na providência e ter uma manutenção suficiente e confortável, sendo o trabalho digno de sua contratação; Mas terá prazer, deleite e satisfação em seu trabalho, que sendo abençoado pelo bem das almas, e a glória de Cristo, e eles tendo a presença de Deus nela; e também, daqui em diante, receberá a coroa da justiça, quando terminaram seu curso, e brilharão como as estrelas para sempre e sempre.

E reúna a fruta à vida eterna: por frutas destinam-se aos pecadores convertidos e transformados do erro de suas formas que são frutos de um ministério do Evangelho, da eficácia e poder da graça divina que acompanha; veja João 15:16; E estes são reunidos, pela pregação do Evangelho, fora entre o resto da humanidade, a Cristo, o Shiloh, ou a Paz Maker, e em suas igrejas, e permanecem, permanecem, e perseveram até o fim; essa graça, que é implantada em suas almas, sendo uma água bem viva, surgindo à vida eterna; de modo que eles estão finalmente reunidos em Garner de Cristo, para o céu, onde viverão com ele para sempre:

Que tanto aquele que semeia, e aquele que ceifa, pode se regozijar juntos. Os poeiros são os profetas do Antigo Testamento, que semeava essa semente nas profecias, que surgiram nos tempos do evangelho, e colocou a fundação no grande sucesso dos apóstolos de Cristo em pregar a palavra; Pois eles tão claramente descreveram o Messias, e apontavam a Cristo, seus escritórios, e seu trabalho, de maneira tão distinta, que quando ele chegou, ele era prontamente conhecido e abraçou alegremente; Eles facilitavam muito o trabalho dos apóstolos, que não tinham nada a fazer, mas pregar a Cristo, como vêm na carne: e, portanto, colheram e reuniram uma vasta colheita de almas a cada lugar. João Batista também foi aquele que semeou; Ele preparou o caminho do Senhor e fez direto seus caminhos: e nosso próprio Senhor era um semeador, que saiu para semear, e que semeou boa semente no campo; Tudo o que conseguiu bem, e estavam amadurecendo o Aface para uma colheita geral, que começou no dia de Pentecostes, depois da ascensão do nosso Senhor para o céu. Isso foi na Judéia; E no mundo gentio houve uma semeadura na providência, que contribuiu para tornar o trabalho dos discípulos mais fáceis lá, e trazer, a tempo, uma grande colheita. Os livros do Antigo Testamento foram traduzidos para a língua grega; e os judeus estavam espalhados nas várias partes do mundo; e a língua grega, na qual o Novo Testamento deveria ser escrito, era sempre falado em geral; E essas providências estavam amadurecendo a APACE para trazer um ótimo trabalho lá. E agora, como antes observado, os apóstolos eram os ceifadores; Eles foram notavelmente bem sucedidos no encontro em almas, ainda mais do que os profetas, do que João Batista, ou próprio Cristo; Nunca foi uma colheita de almas, seja na Judéia, ou no mundo gentio, antes ou desde então; dos quais a conversão desses samaritanos era uma promessa ou sério. Agora, quando toda a colheita é reunida, no final do mundo, tudo isso vai se regozijar, os "patriarcas" e profetas, o precursor de Cristo e o próprio Cristo, e todos os seus apóstolos e ministros; As diferentes partes que tinham neste trabalho todas aceitando e concordam em conjunto e emitindo na glória de Deus e da boa das almas.

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