João 5:35

Comentário Bíblico de John Gill

Ele era uma queima e uma luz brilhante, ... ele não era aquela luz, a famosa luz, o Messias, o sol da justiça; No entanto, ele era o "fósforo", o precursor daquela luz, e era um próprio muito grande: ele tinha muita luz na pessoa e no escritório do Messias; Nas doutrinas da fé em Cristo e arrependimento para Deus; na dispensação do evangelho, e na abolição da economia de mosaico; e deu grande luz para os outros, no negócio da salvação, e remissão de pecados, e foi o meio de orientar os pés de muitos no caminho da paz. Sua luz de pura doutrina, e de uma conversa sagrada e exemplar, brilhou muito visivelmente e brilhantemente diante dos homens; e ele queimou com forte amor e afeição por Cristo, e as almas dos homens; E com zelo flamejante pela honra de Deus, e verdadeira religião, e contra todo o pecado e profaneness, que ele era uma reprovação fiel de, e pelo qual ele perdeu sua vida. Era comum os judeus chamar seus médicos, que eram famosos pelo seu conhecimento, e santidade da vida, luzes, luzes ardentes e luzes brilhantes; ou em palavras que quantos são os mesmos. Então R. Simeon Ben Jochai é frequentemente chamado no livro de Zohar,.

בוצינא קדישא, "a luz sagrada"; e particularmente é dito dele m,.

"R. Simeon, כבוצינא דשרגא דאדליק, é como" a lâmpada de luz que queima acima ", e" queimaduras "abaixo; e pela luz que queima abaixo de tudo o que os filhos do mundo são iluminados: ai do mundo, quando o A luz abaixo ascende à luz acima.

Então R. Abhu é chamado בוצינא דנהורא, "a lâmpada de luz" N: e é o que é disse de Shuah, sogro de Judá, que ele era דאתרא.

בוצינא, "a luz do lugar"; isto é, onde ele viveu. O brilho no lugar diz, ele era um homem de nota na cidade e iluminou os olhos; e é muito frequente com eles ainda, quando eles estão elogiando qualquer um de seus médicos, para dizer dele, ele era המאור הגגול, "uma grande luz", que iluminou os olhos de Israel, e em cuja luz as pessoas andavam p; Então, entre os filósofos, o Xenofon e Platão, são chamados de Duo Lumina Q, "duas luzes"; Mateus 5:14;

e vocês estavam dispostos por uma temporada, ou "por uma hora",.

regozijar-se em sua luz; ou "para gloriar", ou "Boast", como as versões siríacas e persics tornam isso. Quando John apareceu pela primeira vez entre eles, eles eram gostados e até orgulhados dele; Eles gloriam nele, que um homem de dotação tão incomum, e de tal santidade exemplar, foi levantada entre elas; e esperava que ele fosse o Messias, ou Elias, que viesse diante dele; E se satisfembrou, que tempos de grande honra externa e prosperidade estavam apressando: portanto, eles se reuniram sobre ele, e muitos dos fariseus e saduceus participaram de seu ministério e teriam sido batizados por ele; Mas quando eles descobriram que ele não era o Messias, nem Elias, nem esse profeta, mas teve um testemunho de Jesus de Nazaré, que ele era o Messias; e correram contra suas noções de um reino temporal e privilégios de nascimento, e sua própria justiça; e ameaçou-os com ruína e destruição, tanto neste mundo, quanto para vir, em caso de sua impenitência e incredulidade; Eles ficaram doentes dele, e disseram que tinha um demônio, e rejeitou o conselho de Deus que ele declarou, e desprezava seu batismo. Tal era sua fickleness e inconstância, que Cristo aqui os cobra com eles. Eles eram como os ouvintes terrestres, e como alguns dos admiradores do apóstolo Paulo entre os gálatas, que a princípio poderiam ter arrancado os olhos para ele, mas depois se tornou seus inimigos por contar a verdade.

m zohar em exod. fol. 79. 1. N T. Bab. Cetubot, fol. 17. 1. O Bereshit Rabba, seita. 85. fol. 74. 4. Mattanot Cehunah no IB. p vid. R. David Ganz Tzemach David, par. 1. fol. 38. 1. 41. 1. 44. 2. 45. 1. 46. 2. 47. 1. Q A. Gell. Noct. Sótão. eu. 14. c. 3.

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