Jó 10:2
Comentário Bíblico de John Gill
Eu direi a Deus, não me condene ,. Não que ele tenha temido condenação eterna; Não há nenhum para eles que estão em Cristo e acreditam nele como trabalho; Empreendimentos, sofrimentos e morte de Cristo, garantem seu povo da condenação da lei e da justiça; Nem, de fato, são as aflições do povo de Deus uma condenação deles, mas um castigo paternal, e são para evitar que sejam condenados com o mundo; No entanto, eles podem parecer como se estivessem, aos olhos dos homens do mundo, e eles como pessoas muito maus; e assim a palavra pode ser renderizada: "Não me contenha maldito" d, ou me trate como um homem perverso, continuando a tua mão afligindo sobre o; que, contanto que fosse nele, seus amigos não acreditariam, mas que ele era um homem perverso; portanto, como Deus sabia que ele não era tão um como eles o levaram, ele implora que ele não o usaria como tal, que então a censura que ele estava deitada sob pode ser removida; E embora ele fosse condenado por eles, ele entra que Deus faria parecer que não era condenado por ele; e enquanto ele não estava consciente consciente de qualquer notório notório feito por ele, que merecia esse uso, ele reza ainda mais,.
Mostre-me, portanto, Tu contenda comigo . As aflições são a controvérsia do Senhor com seu povo, um esforço, uma contendendo com eles; que às vezes são tão afiados, que eles foram continuados por muito tempo, os espíritos falhariam diante dele, e as almas que ele fez: agora há sempre uma causa ou motivo para eles, que Deus tem em seu próprio seio, embora não seja sempre conhecido pelo homem, pelo menos não no começo, ou assim que a controvérsia ou contenção é iniciada; Quando Deus aflige, é para o pecado, para impedi-lo ou purgar dele, ou para levar seu povo a uma sensação, se arrepender disso, e o abandono, ou para experimentar suas graças, e torná-los mais participantes de sua santidade; e quando os bons homens, como trabalho, estão perdidos sobre isso, não sendo conscientes de qualquer iniqüidade grosseira cometida, ou um curso de pecado continuou, é legal, e certo, e louvável, para perguntar a razão disso, e Aprenda, se possível, o fim, o design e o uso de tais dispensações.
d אל תרשיעני "Neque Judices me Improbum", VataBlus; então schultens.