Jó 16:9
Comentário Bíblico de John Gill
Ele rasgou [eu] em sua ira, que ele me chama ,. Por quem não significa Satanás, como Jarchi, embora ele seja um inimigo, e um inimigo da humanidade, especialmente de bons homens; Nem Elifaz, como outros, que haviam caído no emprego com uma grande quantidade de ira e fúria, rasgando seu caráter em pedaços, que trabalho atribuiu ao seu ódio dele; mas parece que parece do contexto que o próprio Deus é pretendido, de quem Jó tinha agora uma noção e apreensão equivocada; levando-o por seu inimigo, sendo tratado por ele, como ele pensava, como se tivesse uma aversão a ele, e um ódio dele; Considerando que Deus odeia nenhuma das suas criaturas, sendo seus descendentes, e os objetos de seu terno cuidado, e providencial consideram que o pecado é odioso para ele, e torna os homens odiosos à sua vista, e ele odeia todos os trabalhadores da iniqüidade, e aqueles quem ele passou, quando ele escolheu os outros; Embora sejam ditos que sejam odiados por ele enquanto Esaú ainda era, mas não com um ódio positivo, mas negativo; isto é, não são amados por ele; e considerados pessoas profanas e ímpias, e como talordinada à condenação; pelo pecado pode ser dito ser odiado, mas bons homens nunca são; Os escolhidos de Deus, seus filhos e pessoas especiais, são os objetos de seu amor eterno; e embora ele esteja com raiva deles, e mostre um pouco de aparência em relação a eles, mas nunca odeia eles; ódio e amor são opostos como quaisquer duas coisas podem ser; e de fato, estritamente e corretamente falando, não há ira nem fúria em Deus em relação ao seu povo; Embora eles mereçam, eles não são nomeados para isso, mas são entregues por Cristo; e nem aquele nem qualquer um dos efeitos de que sempre acenderá neles; Mas o trabalho concluiu isso a partir da providência que ele estava, na qual Deus parecia terrível para ele, como um leão ou qualquer criatura feroz e furiosa, à qual ele às vezes é comparado, e se compara, que agarra sua presa, e as lágrimas e as lágrimas rende em pedaços; Isaías 38:13; Assim, Deus permitiu que a substância do trabalho fosse tirada dele pelos Caldeus e sabeianos; seus filhos pela morte, que era como arrancar seus membros; e sua pele e sua carne para serem aluguéis e quebrados por fervoros e úlceras: Jó era um tipo de Cristo em suas tristezas e sofrimentos; E embora ele não estivesse agora no melhor estado de espírito, a carne prevaleceu, e as corrupções funcionavam, e ele se expressou de maneira desprotegida, mas talvez não encontremos, em qualquer parte deste livro, expressas e a linguagem em que eles são expressos, mais semelhantes e para serem acomodados ao caso, e tristezas, e sofrimentos de Cristo, do que neste contexto; Pois embora ele fosse o filho do amor de Deus, seu filho querido e bem amado, mas como ele era a garantia de seu povo, e comorou e sofreu punição em seu lugar, a justiça se comportou em relação a ele como se houvesse um ressentimento a ele, e uma aversão dele; Sim, ele diz: "Tu tiros e abominados, tu tens se esguio com teu ungido" ou "Messias", Salmos 89:38; e de fato ele suportou a ira de Deus, a vingança da justiça ou maldição da lei justa; e foi sofrido para ser rasgado em todos os sentidos, seus templos com uma coroa de espinhos, suas bochechas por aqueles que arrancavam os cabelos, as mãos e os pés pelas unhas conduzidas nelas, e seu lado pela lança; e sua vida estava rasgada, arrancada e tirada dele de uma maneira violenta:
Ele correu sobre mim com os dentes ; Como os homens fazem quando estão cheios de ira e fúria: esta é uma maneira de mostrá-lo, como os inimigos de Davi, um tipo de Cristo, e os Slayers de Stephen, seu Protomartyr,.
Salmos 35:16; e como bestas de presas, como o leão, lobo, fazer:
meu inimigo agudeda os olhos sobre mim ; O Targum acrescenta, como uma navalha. Aqui, novamente, o trabalho considera Deus como seu inimigo, embora ele não fosse, mal interpretando suas negociações com ele; Ele o representa como parecendo afiado depois dele, inspecionando-se de forma restrita a todos os seus caminhos, e trabalha, e ações, observando estritamente suas falhas e enfermidades, chamando-o de uma conta e afligindo-o e lidando com ele para Qualquer infracção pequena: seus olhos pareciam ser como chamas de fogo, para brilhar com ira e vingança; Sua ti, como ele imaginou, estava contra ele, e seus olhos sobre ele para destruí-lo; E assim, o olho da justiça vingativa estava sobre Cristo, seu antítipo, quando ele fosse pecado e uma maldição por seu povo, e a espada da justiça estava despertada contra ele, e empurrou nele.