Jó 27:11
Comentário Bíblico de John Gill
Eu vou te ensinar pela mão de Deus ,. Para servir a Deus e fala a verdade, diz um dos comentaristas judeus g; Em vez disso, as obras de Deus, e métodos de sua providência, com homens e hipócritas perversos; a sabedoria de Deus em suas dispensações para eles; As razões pelas quais ele sofre para viver em prosperidade e felicidade externa, e o que na questão será seu caso e circunstâncias; portanto, alguns prestam as palavras: "Eu vou [ensinar-lhe a] mão de Deus", ou "de", ou "sobre a mão de Deus" H; e então o Sr. Broughton, de Deus, sua mão; não suas obras da natureza que sua mão tinha forjado, das quais ele havia discursado no capítulo anterior; mas suas obras de providência, e aqueles mais misteriosos relacionados às aflições do piedoso, e a prosperidade dos ímpios. Jó tinha sido professor e instrutor dos outros nos tempos de sua prosperidade, e suas palavras haviam confirmado, fortalecido e confortou muitos, Jó 4:3; E ele não era menos qualificado para, nem menos capaz de tal escritório agora em sua adversidade, que tinha sido uma escola para ele, em que ele havia aprendido muitas lições úteis, e assim foi uma melhor capacidade de ensinar aos outros. Assim, alguns prestam as palavras: "Eu vou te ensinar", estar em ou "sob a mão de Deus"; Sob sua mão poderosa, sua mão afligida, castigando, que o havia tocado, e o apertou dolorido, e ainda havia guiado e instruí-lo em muitas coisas, e particularmente se relacionando com o assunto que ele propôs para instruir seus amigos em; quem, embora fossem homens de conhecimento, e em anos, mas ele apreendeu a instrução necessária; e ele se comprometeu a dar-lhes alguns pela boa mão de Deus sobre ele, através de sua ajuda e assistência, e sob as influências e ensinamentos de seu espírito. O Targum é,.
"Eu vou te ensinar pela profecia de Deus; ''.
Veja Ezequiel 1:3.
[que] que [é] com o Todo-Poderoso, não vou esconder ; ou seja, os propósitos secretos e decretos de Deus dentro de si, que não podem ser conhecidos, a menos que ele os revele; Verdades bastante secretas, que não são óbvias para todos, os mistérios do reino, a sabedoria de Deus em um mistério, o conhecimento de que o Senhor invocou para alguns de seu povo de uma maneira muito peculiar; Embora os mistérios da Providência pareçam principalmente, que aqueles que observam cuidadosamente alcançam uma compreensão de, de modo a ser capaz de instruir os outros; e, de fato, o que está em reserva com Deus por homens entre seus tesouros, seja de graça ou glória por seus próprios povos peculiares, ou especialmente de ira e vingança por homens e hipócritas perversas, podem estar aqui desenhados; e o que quer que os homens tenham dos mistérios da natureza, providência e graça, que podem ser lucrativos aos outros, e fazer para a glória de Deus, não deve ser escondido dos homens, ver
G Simeon Bar Tzemach. H ביד אל "manum dei", Beza, Coccius; "De Manu Dei", Mercerus, Piscator, Drusius, Schmidt, Michaelis, Schultens. Eu "Em Plaga Dei Fortis Versans", Junius Tremellius.