Jó 3:4
Comentário Bíblico de John Gill
deixe aquele dia ser escuridão ,. Não só escuro, mas a escuridão em si, extremamente escura; e que deve ser entendido não figurativamente da escuridão da aflição e calamidade; Este trabalho não desejaria, seja para si mesmo, que tinha o suficiente disso, ou para os outros; mas literalmente de escuridão natural grosseira, que era horrível e terrível, como um X renderizá-lo: este foi o reverso do que Deus disse na criação: "Que haja luz",
Não deixe Deus considerá-lo, de cima ; isto é, quer Deus que está acima, e no alto, o alto e santo, o deus mais alto, e que é maior do que o mais alto, e assim este é um caráter descritivo dele; Ou então isso respeita o lugar onde ele é, o mais alto céu, onde está o seu trono, e de onde ele olha e toma conhecimento dos filhos de homens, e de todas as coisas abaixo: e este desejo deve ser entendido consistente com sua onisciência , que vê e conhece todas as pessoas e coisas, até o que são feitas no escuro e nos dias mais escuros; para a escuridão e a luz são iguais a ele; e como consistente com sua providência, que é continuamente exercida sobre pessoas e coisas na Terra sem qualquer intermissão, mesmo em todos os dias no ano; e foi para cessar um dia, hora ou momento, tudo seria dissolvido, e ser jogado na máxima confusão e desordem: mas trabalho significa os sorrisos de sua providência, que ele deseja pode ser contido neste dia; que ele não faria com que seu sol nos céus brilheia, nem enviasse chuveiros gentis e refrescantes de chuva nele; Em que sentido ele se importa e considera a terra de Canaã,.
Deuteronômio 11:11; onde a mesma palavra é usada como aqui; ou o sentido é, deixe-se tão expurgado dos dias do ano, o quando é procurado, e se até mesmo deveria ser pelo próprio Deus, não seque; ou deixe-o não "buscar" y depois, para fazer qualquer bom sobre isso:
Não deixe a luz brilhar sobre ela ; a luz do sol, ou a luz da manhã, como o targum, muito menos a luz ao meio-dia; Mesmo a luz diurna, como Schmidt interpreta, em qualquer parte do dia: a luz é a criatura de Deus, e muito deliciosa e desejável; as melhores coisas, e os mais confortáveis prazeres, seja temporal, espiritual ou eterno, são expressos por ele; e, por outro lado, um estado de escuridão é o mais desconfortável, e, portanto, as piores e mais sombrias e os estados são significados por ele.
X חשך "horrendo", Caligo, Schultens. y אל ידרשהו "ne requirat", Montanus, C.