Jó 4:6
Comentário Bíblico de John Gill
[é] não [este] Teu medo ,. O medo de Deus, aquilo que é dele, vem dele, é uma graça de sua implantada nos corações de seu povo em conversão, e é aumentado e encorajado, e atraído para o exercício fresco através da graça e a bondade de Deus exibida; Por um medo escravos, ou um medo de punição, de ira e danação, não é a verdadeira graça do medo, que talvez em homens não regenerados, e mesmo nos demônios; Mas isso está em uma afeição reverencial por Deus por causa de sua bondade e em uma cuidadosa não para ofendê-lo nessa conta; em um ódio de pecado, e uma partida dele; em uma participação na adoração de Deus, e às vezes é colocada para o todo; e é acompanhado de fé em Deus, alegria no Espírito Santo, humildade da alma e santidade do coração e da vida: agora trabalho professado para ter esse medo de Deus em seu coração, e foi pensado para tê-lo; Este foi seu personagem geral, Jó 1:1; Mas, em seu presente caso e circunstâncias, Elifaz pergunta o que se tornou dele, onde agora era agora, e no que apareceu? e vê-lo sobre isso, como se ele devesse dizer, isso se deita nisso, em desmaio e aflição sob aflições, em ser perturbado e aterrorizado, e jogado em consternação por eles, e em quebrar em tais expressões erupções de Deus e sua providência? É isso finalmente, ou melhor, nada? porque ele sugere que qualquer trabalho nunca teve a verdadeira graça do medo nele, contrária ao personagem dado dele, e confirmada pelo próprio Deus, Jó 1:1; ou que ele havia lançado e foi embora dele, e saiu, Jó 15:4; O que nunca pode ser, onde é uma vez, sendo a grande segurança contra uma apostasia final e total de Deus,.
Jeremias 32:40; ou que o que ele tinha era meramente hipócrita, assim que é ensinado pelo preceito dos homens, estava apenas na aparência, e não na realidade, como sua conduta agora mostrou; Pois ele tinha o verdadeiro medo de Deus diante de seus olhos, e em seu coração, ele nunca poderia ter amaldiçoado o dia de seu nascimento, nem denunciou a providência de Deus, e cobrou-o com a injustiça, como ele supôs que ele fez; em que seu medo, sua piedade, sua religião ele havia professado, parecia ser apenas nada em tudo C: segue,.
Tua confiança ; isto é, em deus; Para o trabalho professado nenhum em qualquer outro, em qualquer criatura ou prazer de criatura, Jó 31:24; Isso quando é certo é um forte ato de fé e confiança no Senhor, uma persuasão completa e plena garantia de interesse nele como um convênio de Deus, e em seu amor e favor, e em Cristo como o Redentor vivo, e a verdade de o trabalho da graça sobre o coração e da certeza do desempenho dele; também uma ousadia sagrada em oração a Deus, e uma crença firme e assegurada de ser ouvido e respondido; bem como uma profissão aberta e corajosa dele antes dos homens, sem medo deles; Para todo esse trabalho foi famoso, e agora ele é perguntado, onde tudo era? e o que aconteceu com isso? Como apareceu agora? e íntima ele nunca teve nenhum, ou tinha lançado, e que chegou a nada; Como foi concluído a partir das expressões erupções de seus lábios, e dos poeira de seu espírito sob suas aflições atuais; Mas a confiança e a confiança de Jó em Deus e em Cristo ainda continuaram; Veja Jó 13:15.
Tua esperança ; que também é uma graça forjada no coração, em regeneração; é de coisas invisíveis e futuras, ainda para serem desfrutadas aqui ou daqui em diante; e aquilo que é certo tem Cristo por seu objeto, terra e fundação, e é de uso singular para manter os espíritos dos homens sob providências aflictivas: e Elifaz observando trabalho para ser muito impaciente sob eles, pergunta sobre sua esperança; e intimiza que o que ele professou ter era a esperança do hipócrita, e não real, e agora chegou a nada; Espero que seja verdade, embora possa ficar baixo, não pode ser perdido; nem era trabalho, especialmente em relação às coisas espirituais e eternas; Veja Jó 14:7.
e a retidão dos teus maneiras ? diante de Deus e homens, andando com antecedentes nos caminhos de Deus, de acordo com a revelação de sua vontade para ele, e agindo a parte justa e ereta em todas as suas relações com os homens; E para o qual ele foi celebrado, e faz parte do personagem antes dele, Jó 1:1; mas é insinuado por Elifaz que não havia nada nele; Foi só no programa, na aparência, não foi do coração; ou não seria, portanto, com ele, nem ele se comportaria da maneira como agora ele lia as palavras como na margem, e em algumas cópias da nossa Bíblia: "Não é teu medo da tua confiança? e retidão de teus modos teu esperança? " e com alguma pequena variação senhor. Trazido; "Não é a tua religião teu esperança, e teus caminhos corretos teu confiança?" isto é, não esperamos e esperamos, e até mesmo não está confiante disso, que, por causa do teu medo de Deus, e da retidão dos teus caminhos diante dos homens, que você não é apenas aumentado na tua substância mundana, mas ser preservado e protegido no prazer dele? e não foram estas as razões que induziram para serem religiosas, e fazer tal show disso? Sugerindo, que ele era apenas religiões de vistas mercenárias e princípios egoístas, e tão tacitamente ele com o que o próprio diabo fez, Jó 1:9; E desta forma vai muitos intérpretes judeus e cristãos d: alguns prestam as palavras da mesma maneira, mas para um bom sentido, e mais a favor do trabalho, e por meio de instrução e conforto para ele: "Não deve ser o teu medo tua confiança e tua esperança, e a retidão dos teus maneiras? " Evestos que não tenham encorajamento do teu medo de Deus, e a retidão do teu coração e maneiras, para esperar libertação e salvação, e não desmaiar e afundar como tu? Ou não é esta a causa de toda a tua impaciência, teu medo de Deus, confiança e esperança nele, e a tua integridade? concluindo que você deve ter sido tratado depois de outra maneira por causa dessas coisas, e, portanto, a arte pronta para pensar que você dificilmente é tratado por Deus, tendo merecido tratamento melhor; Assim, fazendo trabalho para pensar muito em si mesmo e entreter noções erradas de Deus; então Schmidt; Mas o primeiro sentido que dei das palavras parece melhor.
c הלא יראתך "Adeone Nihil Pietas Tua?" Schultens. D Montanus, Mercerus, Piscator, Alguns em VataBlus; Então Ben Gersom e Bar Tzemach. e então alguns em michaelis.