Judas 1:3

Amado, quando dei toda a diligência para escrever a você, ... O apóstolo chama as pessoas que ele escreve para "amado"; como eram de Deus, e por ele e outros santos; e ele significa sua diligência por escrito: e o assunto de sua escrita era,.

da salvação comum; que designa o evangelho, às vezes chamado de salvação, em oposição à lei, que é um ministro de condenação; e porque é uma declaração de salvação, e um meio disso; e pode ser dito ser "comum", porque pregado a todos, judeus e gentios: ou Jesus Cristo, o próprio Salvador, que também é chamado de "salvação", porque ele foi chamado e nomeado para ele, e se comprometeu e tornar-se o autor disso; e pode ser dito ser um salvador "comum", não de todos os homens, mas de todo o seu povo; de todo o seu corpo, a igreja, e todos os membros, e de todos os tipos de homens, em todas as nações: ou então que a salvação espiritual e eterna forjada por ele, que é comum, não a todos os homens, pois todos não são salvo com ele, mas para todos os eleitos de Deus e verdadeiros crentes em Cristo; O amor de Deus é comum a todos eles mesmos; A escolha deles para a salvação eterna é a mesma; A aliança da graça, as bênçãos e promessas, são igualmente compartilhadas por elas; e eles são comprados com o mesmo preço do sangue de Cristo, e são justificados pela mesma justiça, e são regenerados, santificados, e chamados pela mesma graça, e possuirão a mesma glória: há um modo de salvação, e que não está confinado a qualquer nação, família, comunidade ou seção entre os homens. A cópia Alexandriana e duas das Beza, e a versão siríaca, leram, "nossa salvação comum"; e duas outras cópias de Beza e a versão latina da vulgata lida, "sua salvação comum"; O sentido é o mesmo: foi.

Necessária para mim escrever para você, e exortar [você], que você deve saber sinceramente pela fé que já foi entregue aos santos; pela "fé" entende-se a doutrina da fé, em que sentido é usado sempre que a fé é pregada, obedecida, partiu ou errada, ou negada, ou fez naufrágio, ou quando as exortações são feitas rapidamente e continue nisso, ou para se esforçar e lidar com isso, como aqui; e que às vezes é chamado de palavra de fé, a fé do evangelho, o mistério da fé, ou a mais santa fé, a fé comum e, como aqui, apenas fé; e projeta todo o esquema de verdades evangélicas a serem acreditadas; como a doutrina da Trindade, a divindade e a filiação de Cristo, a divindade e a personalidade do Espírito; O que diz respeito ao estado e condição do homem por natureza, como as doutrinas da imputação do pecado de Adão à sua posteridade, a corrupção da natureza e a impotência de homens para aquilo que é bom; O que diz respeito aos atos da graça no Pai, Filho e Espírito, para e sobre os filhos dos homens; Como as doutrinas do amor eterno, eleição eterna, a aliança da graça, a redenção particular, justificativa pela justiça imputada de Cristo, perdão e reconciliação por seu sangue, regeneração e santificação pela graça do Espírito, perseverança final, a ressurreição do morto e a futura glória dos santos com Cristo. Isto é dito ser "entregue aos santos": foi entregue por Deus o Pai a Cristo como mediador, e por ele a seus apóstolos, que podem ser mais especialmente feitos por "os santos", ou homens santos; que foram escolhidos para ser santo e a quem Cristo foi tornado santificação, e que foram santificados pelo Espírito de Deus; E essa fé, sendo uma fé mais santa, é adequada para homens santos, e só é apropriado para eles, e pregou por eles; e por eles, foi entregue às igrejas, tanto por palavra e escrita; E esta entrega é supõe que não seja uma invenção de homens, que é de Deus, e um dom de si, e dado em confiança para ser mantido, mantido em frente e resistido; E foi mas "uma vez" entregues, em oposição aos tempos diversos e mergulhadores em que a mente de Deus era conhecida anteriormente; e projeta a uniformidade, perfeição e continuação da doutrina da fé; Não há alteração a ser feita, ou além disso; Nenhuma nova revelação deve ser esperada, ela foi entregue de uma só vez: e, portanto, deve ser "sinceramente sustentada"; Pois poderia ser perdido, outro não poderia ser tido; e todo é para ser contenda; não apenas os fundamentos, mas os menos assuntos de fé; e não coisas essenciais apenas, mas também o que são circunstanciais à fé e religião; Toda verdade, ordenança e dever, e particularmente a pureza da fé, e sua consistência: e essa disputa inclui um cuidado e solicitude por isso, para tê-lo, possuí-lo, e segurá-lo rápido e adorná-lo; e para a preservação dele, e para a disseminação dele, e que pode ser transmitida para a posteridade: e denota um conflito, um combate, ou uma luta por isso, um esforço até a uma agonia: as pessoas a serem contidas Com razão, são tais que negam, ou depreciam qualquer uma das pessoas na Divindade, os assertores da pureza e poder da natureza humana, e os negadores de graça soberana, eficaz e perseverante: as pessoas que são para enfrentar Com eles são todos os santos em geral, a quem é entregue; que eles podem fazer com um testemunho experimental, orando pela continuidade e sucesso disso, em pé rápido em um espírito nele, e morrendo por isso; e particularmente os ministros do Evangelho, pregando-o ousadamente, totalmente, totalmente, fielmente, disputando por isso, e escrevendo na defesa dele, e colocando suas vidas, quando exigido: a maneira pela qual isso é Para ser feito, é "sinceramente", cordialmente, em bom sério, e sem engano, zelosamente e constantemente.