Juízes 18:30
Comentário Bíblico de John Gill
e as crianças de Dan montam a imagem graven ,. Em sua nova cidade dan, e muito provavelmente tinha uma casa construída para isso, peculiar a ela, no mesmo lugar onde Jeroboão, nos últimos tempos, montou um de seus bezerros de ouro. Os dinites tendo conseguido, de acordo com o Oracle na casa de Micah, eles tinham uma grande veneração para as imagens que eles trouxeram com eles daí, e colocá-los para a adoração religiosa em um lugar adequado; Para que apenas a menção seja feita da imagem graven, mas sem dúvida a imagem fundida, e a teraphim, com o Efod, foram todos colocados juntos para a devoção e consulta:
e Jonathan, filho de Gershom, filho de Manassés, ele e seus filhos foram sacerdotes para a tribo de Dan : não para toda a tribo, mas para essa parte do que residiu nesta cidade, chamado Dan; e este Jonathan parece não ser outro do que a Levite Micah levou em sua casa e fez um padre de; E a quem os danitas levaram com eles para Laish, para ser seu padre, que é dito ser filho de Gershom, filho de Manassés: agora Gershom era o filho de Moisés, e esse homem é pensado por alguns para ser um neto de seu; e com isso concorda o tempo em que ele viveu, por como Phinehas, o neto de Aaron agora estava vivendo, Juízes 20:28 Então poderia um neto de Moisés; e embora ele seja chamado de jovem, ele pode ser um filho mais novo de Gershom; Nem é o seu ser levita qualquer objeção, uma vez que é um caso claro que Moisés não fez provisão para sua família, tão desinteressada era ele, que pode ser observado contra os deats: e é notável que a "freira", ou "n "Em Manassés, é suspenso sobre as outras letras em nossas cópias impressas da Bíblia Hebraica, e assim sem ser lida, Moisés; e os judeus c têm uma noção, que isso foi feito com a honra de Moisés e observar que ele era mais como um filho de Manassés do que de Moisés; Embora sim esta sendo a primeira letra de נשה, "esquecer", pode sugerir, como alting d observa, que ele havia esquecido as virtudes de seu avô; e a versão latina da vulgata lê, filho de Moisés; e alguns e são de opinião que esta é a verdadeira leitura do texto; Embora possa ser que outro gershom do que o filho de Moisés, e outro Manassés não sabemos nada, estamos aqui pretendidos, então Marcus Marinus F: No entanto, este homem, e seus filhos em sucessão depois dele, eram sacerdotes em Dan,.
até o dia do cativeiro da terra ; não até o cativeiro de Sennacherib ou Salmaneser, quando Dan, com o resto das dez tribos, foram levados cativos, como Jarchi; Para essa idolatria, e esses padres idólatros, dificilmente podem ser considerados continuados aqui nos tempos de Samuel, David e Salomão: Também é entendido o cativeiro de Israel de Jabin King de Canaã, como Ben Gersom; Pois como o outro é muito tempo um tempo, isso é muito curto, já que é claro, pelo próximo verso, que essa idolatria continuou o tempo todo a casa de Deus estava em Shiloh; e que nos direciona para o cativeiro aqui falado, quando a arca foi levada em cativeiro pelos filisteus, e a casa de Shiloh foi abandonada; Qual é o sentido de Kimchi, r. Isaías e Abarbinel; e pode ser ilustrado e confirmado por algumas passagens em.
c t. Baby. BARA BANHA, FO. 109. 2. d shiloh, l. 4. C. 28. P. 334. e veja o Dr. Dissertação de Kennicott 2. P. 51, C. f glassium apud em philolog. Sacrificar. eu. 1. trato. 1. seita. 2.