Levítico 12:6
Comentário Bíblico de John Gill
e quando os dias de sua purificação são cumpridos, para um filho, ou para uma filha ,. Para um filho quarenta dias, e para uma filha oitenta; Mas os antigos judeus anteriormente, para que eles não possam quebrá-lo, ordenados, que a oferta enjoada da seguinte forma não deve ser trazida até o dia seguinte, depois que o tempo subiram: sua Canon corre, assim,.
"Uma nova mãe não traz a oferta no quadragésimo dia para um homem, nem no oitivésimo dia para uma mulher, mas depois que seu sol está definido; e ela leva a sua oferta no dia seguinte, que é a quarenta anos para um homem, e os oitenta primeiros para uma mulher; e este é o dia do qual é dito, "quando os dias", c. Levítico 12:6. ''.
Ela trará um Cordeiro do primeiro ano
Para uma oferta queimada ; em gratidão, e por meio de Ação de Graças pelas misericórdias que ela recebera em fome:
e um pombo jovem, [ou] uma raquinha, para um pecado [oferta] ; ou o outro ou o outro. Com os persas W, é incumbente em uma nova mãe, em Abam (o décimo segundo mês), para trazer doze oblações para o pecado, que se prosseguia do parto, que então ela poderia ser purificada de seus pecados. É uma observação dos médicos de travessura x, que as tartarugas precedem pombos em todos os lugares; sobre o qual eles fazem essa pergunta, é porque eles são escolhidos ou mais excelentes do que eles? Observe o que é dito, Levítico 12:6 De quando pode ser aprendido, que são iguais, ou de igual valor. Mas por que um pecado oferecendo para a gravidez? É pecaminoso suportar e trazer filhos em casamento legal, onde a cama está sujeita? Os judeus comumente encaminham isso a algum pecado ou outro, que a mulher fértil foi culpada em relação ao parto, ou enquanto em seu trabalho; e não é improvável que ela às vezes ela possa ser culpada do pecado de alguma forma ou outra, seja através de um desejo imoderado depois das crianças, ou através da impaciência e quebrando em expressões de erupção em meio de suas dores; Então Aben Ezra sugere, talvez algum pensamento se levantasse em sua mente na hora do parto por causa da dor, ou talvez falasse com a boca; Significando o que era impróprio, erupção cutânea e pecaminosa. Alguns tomam o pecado para ser uma erupção cutânea e juramento falso: mas parece haver algo mais do que tudo isso, porque embora um ou outro deles possa ser o caso de algumas mulheres, ainda não todas; Considerando que esta lei é geral, e alcançou todas as novas mães, e não respeita tanto a pecado em particular da sua, a partir de sua primeira véspera de pais, que foi a primeira na transgressão; e por conta de quais as dores de transgressão são suportadas por toda mulher de consumo; e que também concebe no pecado, e é o instrumento de propagar a corrupção da natureza para sua descendência; e, portanto, foi trazer uma oferta de pecado típica do pecado oferecendo Cristo é feita para tirar isso, e todo o outro pecado; Em que ela será salva, mesmo em fãs, e pelo nascimento de uma criança, a criança Jesus, se ela continua com fé, e caridade, e santidade, com sobriedade,
para a porta do tabernáculo da Congregação, ao sacerdote ; para oferecer-lhes para ela. Quando o templo foi construído, estes foram trazidos para o portão oriental, o portão nicanor, onde os leprosos eram purificados e novas mães purificadas y.
t Maimon. Mechosre Capperah, C. 1. seita. 5. U בן שנתו "filium sui anni", Montanus, Piscator, Drusius. W lib. Shad-der, porto. 73. Apud Hyde, UT Supra, (Hist. Religião. Veterinario. Pers. ) P. 473. x misn. Ceritot. C. 6. seita. 9. y misn. Sotah, C. 1. seita. 5.