Levítico 13:45
Comentário Bíblico de John Gill
e o leproso em quem a praga [é] ,. O que significa que ele só tem a praga da lepra em sua cabeça, mas todo tipo de leproso antes mencionado neste capítulo:
suas roupas devem ser alugadas ; não que ele possa, quanto mais facilmente colocar suas roupas sem prejudicá-lo, como alguns pensaram; ou que os humores corruptos podem evaporar mais livremente, para a evaporação prefeririam ser prejudicados do que promovidos ao ser exposto ao frio; nem que ele poderia ser conhecido e melhor evitado, pois seu grito após mencionado foi suficiente para isso; Mas como um sinal de luto: e assim aben ezra tendo mencionado a antiga razão, que ele poderia ser conhecido indo em um hábito diferente, acrescenta ou o sentido é, como um sinal de luto; porque ele era lamentar pela maldade de suas ações; Pois, para suas obras vieram essa praga de lepra sobre ele; E assim os judeus em comum entendem, não como uma doença decorrente de causas naturais, mas como uma punição infligida por Deus pelo pecado; Portanto, este rito de render as vestes era um emblema de contrição de coração, e de tristeza e humilhação pelo pecado, ver Joel 1:13:
e sua cabeça nua
e ele colocará uma cobertura sobre o lábio superior ; como um lamentador, veja.
Ezequiel 24:17. Jarchi interpreta de ambos os lábios, superior e inferior, que estavam cobertos com um pano de linho ou vácil lançados por cima do ombro, e com o qual a boca estava coberta; e isso foi feito, como diz Aben Ezra, que o leproso pode não ferir nada com o fôlego de sua boca.
e chorar, impuro, impuro ; Como ele passou em qualquer lugar público, que todos pudessem evitá-lo, e não ser poluído por ele: o Targum de Jonathan é,.
"Um arauto deve proclamar e dizer, partir, partem do impuro. ''.
Assim, todo pecador sensível à hanseníase do pecado em sua natureza, e que aparece em suas ações, deve confessar livremente e reconhecer sua impureza, original e real, a impureza de seu coração e vida, e até de sua própria justiça à vista de Deus, e recorrer a Cristo, e ao seu sangue, para a limpeza dele.
Um Hilchot Tumaat Tzarat, C. 10. seita. 6.