Levítico 16:7
Comentário Bíblico de John Gill
e ele tomará as duas cabras ,. O pecado oferecendo para o povo, um bom emblema de Cristo, essa criatura sendo limpa e apta para alimentos, denotando a pureza de Cristo, e sendo sua comida adequada e saudável, como sua carne é a fé de seu povo; e porque, comely em vinda, como Cristo estava indo de eternos, e em sua vinda, para este mundo, viajando na grandeza de sua força; e mesmo em razão de ter algo nele desagradável e ofensivo, e que tornou o emblema mais apto de Cristo, como uma garantia do seu povo; Pois embora ele não tivesse pecado inerente a ele e natural para ele, mas ele apareceu à semelhança da carne pecaminosa, e tinha pecado imputado a ele, o que o tornou desagradável para a justiça divina: o número dessas cabras era dois, qualquer um dos as duas naturezas em Cristo; sua natureza divina, na qual ele é intransitável e vive para sempre, que pode ser significado pela cabra apresentada viva e soltar; e sua natureza humana, na qual ele sofreu e morreu, e pode estar incitada pela cabra que foi morta; ou então das duas propriedades de Cristo antes e depois de sua ressurreição, seu ser morto na carne e acelerou no espírito; ou melhor, isso pode significar a dupla consideração de Cristo como mediador, um com respeito a seu pai divino, a quem ele fez satisfação por sua morte; e o outro com respeito a Satanás, com quem ele entrou em conflito na vida, e cujo poder ele estava tão longe, como não apenas ser tentado e assediado por ele, mas através de sua instigação a ser levada à poeira da morte; Levítico 16:10; e estas duas cabras, de acordo com os escritores judeus Y, deveriam ser parecidos à vista ou à cor, em estatura e em valor, e para serem tomadas juntos: Cristo, o antítipo deles, é o mesmo morrendo e subindo; O mesmo que morreu, subiu novamente dos mortos; o mesmo que sofreu, é glorificado; e o mesmo que subiu ao céu, virá novamente da mesma maneira:
e apresentá-los diante do Senhor, [na] a porta do tabernáculo da congregação
y misn. Yoma, C. 6. seita. 1. z ib. C. 3. seita. 8.