Levítico 25:10
Comentário Bíblico de John Gill
e vereis o quinquente ano ,. O ano após os sete sábados de anos, ou quarenta e nove anos; e que eles eram para santificar, separando-o de todos os outros, e dedicá-lo aos usos que deveria ser submetido, e os serviços feitos por ele, e se abstendo do cultivo da terra, semeadura ou colheita, e do Cultivo de videiras, azeitonas, c.
e proclamar a Liberdade em toda [Tudo] a terra para servos, tanto àqueles cujos ouvidos estavam entediados, e fossem servir para o ano de Jubileu, e depois ser liberado; e para aqueles cujos seis anos não foram terminados, a partir do momento em que eles foram comprados; para o ano jubileu pôs fim à sua servidão, deixe o tempo que eles tinham servido ser o que; Para este ano foi uma liberação geral de servos, exceto Bondmen e Bondmaids, que nunca foram descarregados; Assim, chamou o "Ano da Liberdade", Ezequiel 46:17; e Josefo W diz, a palavra "Jobel" ou "Jubileu" significa "liberdade":
para todos os habitantes ; que estavam em servidão ou pobreza, com exceção do acima mencionado; Daí, os judeus se reúnem, do que quando as tribos de Reuben e Gad, e a meia tribo de Manassés, entrou em cativeiro, os jubilees cessou X, já que todos os habitantes não estavam então nele; Mas isso é um erro, pois os jubilees foram continuados à vinda do Messias, e talvez nunca omitem, mas uma vez, no tempo do cativeiro babilonish:
Deve ser um jubileu para você ; aos israelitas, e para eles apenas, como observa a ABEN EZRA; Foi um tempo de alegria e alegria para eles, especialmente para servos, que agora estavam livres, e para os pobres, que gostaram de suas propriedades novamente:
e você retornará todo homem para sua posse ; que tinha sido vendido ou hipotecado para outro, mas agora revertido para o seu dono original:
e você retornará todo homem para sua família ; que através da pobreza se venderam por um servo, e viveu em outra família. O projeto geral desta lei era preservar os direitos dos israelitas de fundos, quanto à pessoa e propriedade, para prevenir a servidão perpétua e a alienação perpétua de suas propriedades; Para continuar famílias e propriedades como eles eram originalmente, que alguns podem não se tornar muito ricos, e outros muito pobres; nem ser misturado, mas as tribos e as famílias podem ser mantidas distintas até a vinda do Messias, a quem o Jubileu tinha um determinado respeito, e em quem cessou. A liberdade proclamada neste dia foi típica dessa liberdade da escravidão do pecado, Satanás e a lei, que Cristo é o autor de, e é proclamado por ele no Evangelho,
W Antique. eu. 3. C. 12. seita. 3. x maimon. Bartenura em mins. Eracin, C. 8. seita. 1.