Levítico 27:30
Comentário Bíblico de John Gill
e todo o dízimo da terra ,. Dos quais havia vários tipos, o primeiro dízimo, o dízimo fora do dízimo, o segundo dízimo, e o dízimo do pobre, que são geralmente reduzidos a três,.
"A primeira décima parte de todos os aumentos que dei aos filhos de Aaron, que ministrou em Jerusalém: Outra décima parte que eu esvaziei, e fui, e passei todos os anos em Jerusalém: '' (Tobit 1: 7).
Então Maimonides P diz,.
"Depois que eles tinham separado o primeiro dízimo a cada ano, eles separaram o segundo dízimo, como é dito Deuteronômio 14:22; e no terceiro ano, e no sexto, eles separam o dízimo do pobre, em vez do segundo dízimo: ''.
de modo que, corretamente falando, houve apenas dois dízimos, embora comumente considerado três; Os dízimos de todos os comidos foram dados aos levitas todos os anos, e uma décima parte dada pelos levitas aos sacerdotes, e o segundo dízimo foi comido pelos proprietários; Em vez de que, de acordo com o escritor acima, no terceiro e sexto anos, foi dado aos pobres, e chamado deles; deste segundo dízimo, Jarchi interpreta esta lei, e também os Maimonides Q:
[se] da semente da terra, [ou] do fruto da árvore, [é] o Senhor's Classe = "S20S">: é para ser dado a ele como um Reconhecimento de seu ser o proprietário da terra, e que todo o aumento disso é devido à sua bênção, e, portanto, é dado em forma de gratidão a ele: o primeiro deles leva em todos os tipos de milho que é a comida do homem, como trigo e cevada; e o último vinho e óleo, e todos os tipos de frutas comestíveis; Pois é dito ser uma regra geral, que seja o que for para comida, e é preservado (tendo um dono, e não ser comum), e cresce fora da terra, é obrigado a dízimos R:
[é] Santo ao Senhor ; O primeiro dízimo foi comido pelos sacerdotes e nos levitas apenas, e o outro diante do Senhor em Jerusalém, e que por pessoas limpas. Algo desse tipo obtido entre os pagãos, pode estar em imitação disso, particularmente entre as gregiões; A Pisistratus S diz a Solon, que todos os atenienses deram uma décima parte de sua herança, não para mim, diz ele, que era seu governador, mas para sacrifícios públicos, e o bem comum, e quando engajados em guerra, para custar dele; E assim, pelo oráculo de Apolo, os corcyraenans foram direcionados para enviar para Olympia e Delfos a décima parte do produto de seus campos t; e pelo mesmo oráculo, a ilha dos sífnianos, em que era uma mina de ouro, foram ordenadas a trazer o décimo disso para o mesmo lugar que você. Assim, o PeloSGI em um tempo de escassez jurou os dízimos de todo o seu aumento para os deuses, e tendo obtido seu desejo, dedicou o décimo de todas as suas frutas e gado a eles.
P Hilchot Maaser Sheni, C. 1. seita. 1. Q Hilchot Maaser, C. 1. seita. 2. r misn. Masserot, C. 1. seita. 1. s em alerta. Vit. Solon. P. 36. t pausan. Phocica, Sive, L. 10. P. 624. você ibid. P. 628. W Dionys. Halicarnarnassus. Apud Euseb. Evangel. Prapar. eu. 4. P. 159.