Lucas 1:17
Comentário Bíblico de John Gill
E ele irá antes dele, .... O Senhor Seu Deus, o Senhor Jesus Cristo, cujo precursor era; O mensageiro dele, que de acordo com as profecias em Isaías 40:3 era ir diante dele, e preparar seus caminhos; Como ele fez por sua maravilhosa concepção e nascimento, que fez caminho para a crença mais fácil da concepção e nascimento do Messias, por uma virgem; e por sua pregação a doutrina do arrependimento e administrar a ordenança do batismo; que foram feitos para despertar a expectativa das pessoas do Messias, e que ele poderia ser manifesto em Israel, e apontando-o para eles em sua pregação:
No espírito e poder de Elias: ou Elias, as versões siríacas e persices adicionam, "o profeta"; João Batista, e Elias, eram homens muito do mesmo espírito e disposição, e de poder, vida e zelo na religião; e, portanto, aquele é pelo nome do outro: ambos conversaram muito no deserto; concordou com a austeridade de suas vidas; seu hábito e vestido eram muito parecidos; Ambos eram restauradores da religião, quando muito baixos, e muito decaíram; eram famosos por sua fidelidade em reprovar os vícios de reis, e por seu zelo quente para a verdadeira religião, e para a perseguição eles sofreram por causa disso:
Para transformar os corações dos pais para as crianças em Malaquias 4:6 Qual é a profecia referida, é adicionado,.
e o coração das crianças para seus pais; Quais entendem, de sua transformação dos filhos degenerados dos judeus, aos sentimentos de seus antepassados, e fazendo com que eles concordem com eles em suas noções do Messias: Outros, da virada dos judeus para Cristo, e seus apóstolos; e outros, de ser um meio, através de seu ministério e batismo, de reconciliar judeus e gentios juntos, que é o grande negócio da dispensação do evangelho, conduzido por João; e quem pregou que todos os homens deveriam acreditar em Cristo, e batizaram publicans e soldados romanos, bem como judeus; e que sentido praticamente concorda com a interpretação os judeus colocam sobre a profecia, como se referindo a Elias, o Tishbite, a quem eles esperam pessoalmente, antes da vinda do Messias: Diga que eles,.
"Elijah vem para contábeis e para ir para pronunciar o que as coisas são limpas ou impuras), e para remover longe, e para trazer perto (isto é, para determinar o que as famílias são legítimas ou ilegítimas). R. Simeão diz:" Para compor Diferenças "; e os sábios dizem, nem a remover, nem para trazer quase, mas לעשות שלום," fazer a paz "no mundo; como se diz:" Eis que envie a você Elijah o profeta ", c. "E ele transformará o coração dos pais", c.
Mas o verdadeiro significado é que João Batista, que se entende por Elias, deve ser um instrumento de girando os pais com seus filhos, e filhos com seus pais, ao Senhor que ele deveria ser um meio de converter ambos os pais e filhos, um, assim como outro e reunir pessoas de toda idade e estação; Para a partícula על que rendimos "para", é o mesmo que עם, "com", como Kimchi no texto observa: "E o desobediente para a sabedoria do justo". Pelo "desobediente" são feitos, judeus ou gentios; Alguns entendem os gentios, que eram filhos de desobediência, antes que a luz do Evangelho veio entre eles: mas sim, os primeiros são significados, que eram um povo desobediente, rebelde e gainsaying; que foram apagados da sabedoria, conhecimento e religião, dos justos, ou justos, seus antepassados; Quem profetizou de Cristo, regozijou-se para ver o dia dele, ansiava por ele, e acreditava nele: agora João seria um instrumento de transformar alguns dos judeus inacreditantes, ao verdadeiro conhecimento da salvação por Cristo; Quais seus progenitores justos esperaram, tinham conhecimento certo e interesse em: e de levá-los ao evangelho de Cristo, aquela sabedoria de Deus é um mistério; A manifolícia de Deus, na qual ele abundou em toda a sabedoria e prudência: e que os homens justos entre os judeus, procuravam diligentemente, alcançaram algum conhecimento, e que até os anjos santos desejam investigar; Então os patriarcas foram chamados apenas, ou justos; Como Abel justo, apenas Noé, c. E assim os Padres Judaicos: Daí no Targum em
Para preparar um povo preparado para o Senhor. As versões latina e siríaca da vulgata leram, "uma pessoa perfeita"; e a versão persic, "todas as pessoas": nem todas as pessoas dos judeus, mas os eleitos de Deus entre eles que de toda a eternidade estavam "preparados", como um povo em uma relação de aliança, como a porção de Cristo, e como sua cônjuge e noiva, e como tal, dado a ele; Eles estavam em eleger Grace, vasos de misericórdia, acima preparados para a glória; E o céu, como um reino, estava preparado para eles da fundação do mundo: eles foram providos de todas as bênçãos espirituais, que estavam preparadas para elas, e concedidas por eles em lugares celestiais, em Cristo, antes da fundação do mundo; Mesmo toda a sua graça, e toda a sua glória; Sim, mesmo suas boas obras são tão boas, o que Deus tem preordenado ou prefaparado que eles deveriam entrar. Agora, o trabalho de João Batista, era "tornar pronto" este povo, apontando para eles, de uma maneira ministerial em que sua prontidão estava, para conhecer o Senhor e ser para sempre com ele no céu; não em uma justiça civil, moral ou legal; ou em humilhação externa e abstinência do pecado; nem em uma submissão às ordenanças do evangelho, e em uma mera profissão de religião, e em uma observância de uma rodada de funções; Mas em justificação pela justiça de Cristo, e em regeneração e santificação, por seu espírito e graça; Aquele dando o direito de, o outro uma reunião para a herança celestial: e John; E assim qualquer outro ministro do evangelho, pode ser dito para tornar um povo pronto, nesse sentido; Quando são os instrumentos da regeneração e a conversão dos pecadores, e de levá-los à justiça de Cristo, por sua justificativa diante de Deus, e aceitação com ele.
você quer dizer. Idiota, c. 8. Setor. 7.