Lucas 14:21

Comentário Bíblico de John Gill

Então esse servo veio e mostrou a seu Senhor essas coisas, ... as várias desculpas que aqueles que estavam pedindo ao jantar feitos. Assim, os ministros do evangelho vêm a Deus e Cristo, e dão uma conta do sucesso de seu ministério, que muitas vezes é com pesar, e não com alegria:

Então o mestre da casa está com raiva; Além disso, ele poderia, à sua ingratidão a ele, seu menor de sua gentileza, e o desprezo eles derramaram em seu entretenimento. Cristo ressentia-se a impenitência e a incredulidade dos judeus, que foram favorecidos com seu ministério e milagres; e olhou para eles com raiva, e foi endurecido porque ou a dureza de seus corações; E ameaçou-os com uma punição mais severa, condenação mais agravada e tormentos mais intoleráveis, do que outros homens.

E disse aos seus servos; O apóstolo, quando sua comissão foi ampliada para pregar a todas as nações, começando em Jerusalém:

Saia rapidamente nas ruas e pistas da cidade; para os judeus, que viviam sob um governo civil, sob a lei de Moisés; Embora os mais mesrados, os pobres, e como sabiam a lei em tal tipo como os escribas e fariseus, que rejeitaram o conselho de Deus contra si mesmos; E assim são comparáveis a pessoas que mentem sobre as ruas e vivem em pistas e becos: e, também pode considerar os judeus que estavam espalhados no exterior em outros lugares, e os proselitários para sua religião entre os gentios; A quem o evangelho foi pregado, depois de ser rejeitado pelos judeus em Jerusalém e na Judéia:

e trazer para cá os pobres; não em um sentido literal, mas em um senso místico e espiritual; Tais como não têm comida espiritual para comer, mas cinzas, cascalho, vento e cascas de luxúrias carnais e pecados; Nem qualquer roupa espiritual, sem justiça, mas o que pode ser justamente chamado de trapos imundos; nem dinheiro para comprar, mas estão em dívida, devem dez mil talentos, e não têm nada a pagar; De qual pobreza espiritual algumas são sensatas, e outras não são.

E os mutilados; que são debilitados e enfeitados pelo pecado; e tão fraco e sem força, que não são capazes de manter a lei de Deus; para expiar o pecado; para se redimir, ou outros, da escravidão do pecado, Satanás e da lei; para começar e continuar um trabalho de graça e santidade neles; ou fazer qualquer coisa que seja espiritualmente boa:

e parada; que às vezes é um caráter de pessoas que estão em suspense sobre assuntos em religião e não sabem de que lado a tomar; ou que parassem na religião e vacilam e falham no exercício disso: mas aqui, de tal que estão em incapacidade de ir ou caminhar em um sentido espiritual; Quanto a Cristo, pela vida e à salvação, sem os desenhos e influências da graça do pai:

O cego: quem é assim, quanto a qualquer conhecimento salvador de Deus em Cristo; de Cristo, e o caminho da justiça, vida e salvação por ele; da praga de seus próprios corações, a pecaminosidade superior do pecado, e a necessidade de um salvador; do trabalho do Espírito de Deus sobre suas almas, e a necessidade disso; e das verdades do evangelho, de maneira espiritual e experimental. Em suma, sob esses personagens, são representados homens naturais e não convertidos, e os mais vil, derramando e abandonados deles; que às vezes são sob o poder da graça divina que acompanha o ministério do evangelho trazido a Cristo e em sua igreja. Então, o "cego e o coxo", em 2 Samuel 5:6 são pelo Targum no local, explicados de.

טטאייא וחיבייא, "Pensadores e pessoas perversas".

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