Lucas 16:23

Comentário Bíblico de John Gill

E no inferno ele levanta os olhos, estando em tormentos, que pode projetar o lugar do tormento, e o miserável estado os escribas e fariseus, como todos os homens malvados, entram imediatamente em Morte, Salmos 9:17 Quem em sua vida eram cegos, e são chamados guias cegos, vigias cegas, líderes cegos dos cegos, e que foram dados à cegueira judicial e dureza do coração; Mas no inferno de seus olhos estão abertos, e vêem seus erros sobre o Messias, e se encontram em tormentos, sob roinhos terríveis e remorso de consciência; E tendo uma sensação terrível da ira divina, seu verme não é, e seu fogo não é extinto: ou isso pode considerar a vingança de Deus sobre os judeus, na destruição de Jerusalém; Quando um fogo ficou acendido contra sua terra e queimou-se ao inferno mais baixo; e consumiu a terra com seu aumento, e incendiou os fundamentos das montanhas; e toda a terra se tornou Brimstone, sal e queimação; e eles estavam errados com raiva, ira e grande indignação; Veja Deuteronômio 29:23 ou melhor, as terríveis calamidades que vieram sobre eles nos tempos de Adrian em Bither; Quando seu falso Messias Bar Chabab foi levado e morto, e essas multidões deles foram destruídas da maneira mais miserável Z, quando aquelas pessoas, que antes de os olhos escureceram, e um espírito de sono e estupidez caíram sobre eles, nessas calamidades começou a estar sob algumas convicções:

e segue Abraão longe: a aliança da circuncisão dada a ele, e para eles sua semente natural, agora sem uso para eles; sua descida dele, dos quais eles se gabavam e em que eles confiam, agora sem sucesso; e ele no reino dos céus e eles se empurram; Veja Lucas 13:28.

E Lázaro em seu peito; Eles agora descobriram que o Messias chegou, e foi para o céu, para onde não podiam vir, João 7:33. Os judeus estão convencidos de que o Messias nasceu, embora não seja revelado; e às vezes confessam que nasceu no mesmo dia, Jerusalém foi destruído; E às vezes eles dizem, ele se senta nos portões de Roma entre os leprosos, e em outras ocasiões, que ele está nos passeios do paraíso a. Isto é dito de acordo com as noções dos judeus, que os homens perversos verão os justos em felicidade e em si mesmos em tormento; pelo qual este último será agravado, para o qual a alusão é; porque eles dizem B,.

"Os portões do paraíso são fixos contra os portões do inferno, para que possam ver os justos em repouso, e em angústia".

z vid. BEXTORF. Lex. Talmud. col. 372. Uma sinagog. Jud. c. 50. T. bab. Sinédrio, fol. 98. 1. Aben Ezra não pode. vii. 5. T. Hieros Beragoço, fol. 5. 1. B Tzeber Hamor, fol. 125. 3.

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