Lucas 4:18

Comentário Bíblico de John Gill

O Espírito do Senhor está sobre mim, ... Por quem entende-se, a terceira pessoa na Trindade; assim chamado, para distingui-lo de todos os outros espíritos; e que foi dado a Cristo como homem, sem medida, pelo qual ele estava qualificado por seu grande trabalho: e pretende o espírito de Jeová, com todos os seus dons e graças, que era, e morada em Cristo, como espírito de sabedoria e de compreensão, de conselho e de poder, do conhecimento e do medo do Senhor; Ele estava sobre ele, e nele, o primeiro momento de sua concepção, que era pelo seu poder; e ele desceu visivelmente sobre ele em seu batismo; e a frase denota a permanência e continuação dele com ele:

Porque ele me ungiu; ou "que ele pode se unir": a versão etíope torna-a "por quem ele me ungiu"; Pois foi com o Espírito Santo ele foi ungido, como para ser rei e sacerdote, assim também para ser um profeta: daí ele tem o nome Messias, que significa ungido: e esta unção que ele tinha, em ordem.

Para pregar o evangelho aos pobres: em Isaías, é "para o manso"; que projetam as mesmas pessoas, e significam que são pobres em espírito, e são sensíveis de sua pobreza espiritual; ter pensamentos baixos e humildes de si mesmos e de sua própria justiça; e procurar a Cristo por riquezas duráveis e justiça verdadeira, e reconhecidamente reconhecer que tudo o que eles têm e são, é devido à graça de Deus: e em geral, estes são os pobres deste mundo, e pobres em seus intelectuais, que têm, mas Um pequeno grau de sabedoria e conhecimento naturais: para estes o evangelho, ou amarrá-lo do amor, graça e misericórdia de Deus em Cristo, de paz, perdão, justiça, vida e salvação por Cristo, foram pregados por ele; e isso de forma tão clara, e com tal poder e autoridade, como nunca foi antes, ou desde então; E para este propósito foi ele ungido com o óleo de alegria acima de seus companheiros:

Ele me enviou para curar o coração partido; Cujos corações são quebrados e ficados contritos pela Palavra de Deus, sob a influência do Espírito de Deus e com um senso de pecado; e estão feridos com isso e são humilhados por isso; e estão com grande dor e aflição, e até inconsolável, e prontos para desmaiar e morrer; Para um espírito ferido que pode suportar? Agora, Cristo foi enviado para curar essas pessoas por suas próprias listras, ligando suas feridas, pela aplicação de seu sangue para eles, que é um bálsamo soberano para cada ferida; pelas descobertas de perdoação de graça às suas almas, e abrindo e aplicando as promessas confortáveis do evangelho, por seu espírito, para eles:

Para pregar a libertação para os cativos; Quem são cativos para pecar, Satanás e a lei; a partir do qual, há apenas libertação por ele; que salva seu povo de seus pecados, redime-os da lei e leva a cativeiro cativo; e qual liberdade e liberdade são pregadas e publicadas no evangelho, e por Cristo, o autor deles:

e recuperação de visão para os cegos; que no Profeta é: "E a abertura da prisão para eles que estão ligados"; e que a Septuagint render, como aqui em Lucas, e a paráfrase de Chaldee em parte concorda com ela, interpretando-a, "para os prisioneiros", לנהור.

אתגלו, "Se você revelou à luz" agora porque as pessoas na prisão estão na escuridão, e não vêem luz, portanto, elas são representadas como cegas; e ambos são os pecadores, eles estão na prisão do pecado e da lei, e são cegos, ignorantes e insensíveis de seu estado; Até que Cristo abre a prisão e os coloca livres, e abre os olhos e lhes lhes visão espiritual; Quando ele diz aos prisioneiros sair, para eles que estão na escuridão se mostram, Isaías 49:9.

Para definir em liberdade que estão machucados: essas palavras não estão em.

Isaías 61: 1 Mas na versão de Septuagint de Isaías 58:6 De onde eles parecem ser tomados, ou então de Isaías 42 : 7 Ser permitido para um leitor nos profetas, pular de lugar para outro, que nosso Senhor aqui fez, a fim de explicar essa passagem mais plenamente.

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