Malaquias 3:17

Comentário Bíblico de John Gill

E eles serão meus, diz o Senhor dos anfitriões, ... isto é, como o medo do Senhor, e pense nele, por este meio, são conhecidos por serem dele; e daqui em diante, no tempo referido, será manifesto que eles são seus: eles são que já são de Cristo pelo dom do pai deles para ele; por sua própria compra; pelas conquistas de sua graça; e pela rendição voluntária de si: mas, no último dia, eles serão reivindicados e de propriedade de Cristo antes de seu pai e seus santos anjos; e eles serão conhecidos por serem, por si mesmos e por outros; e não haverá dúvidas sobre isso, ou questionando isso:

Naquele dia, quando faço as minhas jóias; Cristo tem alguns, que são suas jóias, ou tesouro peculiar, como a palavra X aqui usou significativa; que são amados com um amor eterno; escolhido nele; resgatado por ele; justificado por sua justiça; Tenha as graças de seu espírito neles: e será glorificado: eles são um povo peculiar, separados de todos os outros e preferirem para eles; Para quem Cristo tem o mais forte afeto, e recebe especial cuidado: e há um momento em que ele os fará; O número deles já está completo em eleições eternas; e havia uma reunião deles juntos em Cristo em sua morte; Em cada conversão há uma adição a eles, como seus regenerados e santificados; e na morte eles são recebidos no céu, em sua presença e seio; E no último dia haverá uma coleção deles juntos. As palavras podem ser renderizadas, mesmo "minhas jóias no dia em que eu farei" Y; ou "O dia em que farei peculiar": distinto de todos os outros; O que significa o famoso dia do evangelho, feito por ele o sol da justiça, no qual muitas de suas jóias são pegadas e trazidas; ou o dia da destruição de Jerusalém, quando Cristo cuidou de suas jóias, e pela preservação deles mostrou que eram dele, mesmo tudo o que acreditava nele; Para que ninguém pernei que acreditava nele, quando ele se vingou em seus inimigos, que não acreditava e o rejeitou. Kimchi refere-se a este dia do julgamento.

E eu vou poupar-lhes, como um homem esparde seu próprio filho que o servira; Este é um favor não concedido aos anjos apóstatas; nem para o velho mundo; nem para a nação judaica; nem mesmo para o Filho de Deus; Mas é concebido com a sua pessoa especial: as vidas destes são poupadas, até que sejam chamadas por graça; e embora às vezes sejam afetados e castigados, é muito suavemente, e apaixonado; Seus serviços são aceitos e as imperfeições nelas negligenciadas; Seus pecados são perdoados, e eles vão encontrar misericórdia no grande dia de conta; Eles são usados da maneira mais tenra, não apenas como filho, um filho próprio, mas como um obediente, para quem é a maior consideração e afeição mostrado.

X סגלה "peculium", Munster, Pagninus, Vatablus, Versão de Tigurine, Calvin, Drusius, Junius Tremélio. y ליום אשר אני עשה "Illa morrem quam facio", então alguns em Vatablus "em Diem Quem Ego Facio Peculium", Coccius, Burkius.

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