Marcos 5:7
Comentário Bíblico de John Gill
E gritou com uma voz alta, ... o homem possuía com o diabo; Ou o diabo nele, fazendo uso de sua voz, expressando grande medo, pavor e horror, com a aparência de Cristo nestas partes:
e disse: O que tenho a ver com Ti, Jesus, filho do Deus mais alto? Os demônios do homem, próprio o ser de um Deus, e seu governo supremo sobre todos, sob o título do mais alto. A palavra aqui usada, respostas para a palavra hebraica, עליון, "Elion", um nome de Deus conhecido pelos antigos cananeus: Daí a Melquisedeque, um rei canáanitânico, é chamado de sacerdote do Deus mais alto,.
Gênesis 14:18. E entre os fenícios, ele é chamado de Elion, que um escritor fenício u diz, significa "o mais alto"; e, portanto, em Plautus W, ele passa pelo nome de Alon, que é a mesma palavra um pouco diferente pronunciada; E, com o mesmo nome, ele pode ser conhecido entre outras nações vizinhas dos judeus e pelos gadarenos; E o diabo agora estar em um gadareno, faz uso de, esse nome. Devils acreditam que há um deus e tremendo com ele; e eles confessam que Jesus de Nazaré, que nasceu da Virgem, de acordo com a natureza humana, é o Filho de Deus, de acordo com sua natureza divina: e que não tinham interesse nele, como salvador, eles desejavam não tem nada a ver com ele como Deus; E como eles não tinham participação nas bênçãos de sua graça, imploram que não sentiam o poder de sua mão. Realmente eles escolhem não ter alguma coisa a ver com o próprio Deus; Eles expulsaram a lealdade a ele e se rebelaram contra ele; e deixou sua propriedade e partiu dele; e ainda menos eles se importam em ter alguma coisa a ver com seu filho: e de fato parece que era o decreto e aconselhamento de Deus, conhecido a eles, que o Filho de Deus deveria assumir a natureza humana e, nisso, A cabeça sobre os principais principais e poderes, assim como os homens, o que deram ressalto a eles: sobre os quais eles se apostatizaram de Deus, não estavam dispostos a estar sob sujeição ao homem Cristo Jesus; Embora sejam ou não, eles são obrigados a ele: porque eles desejam não ter nada a ver com Cristo, mas Cristo tem algo a ver com eles; Ele tinha quando ele estava aqui na terra, e quando ele pendurou na cruz, e terá quando ele vier novamente para julgar rápido e morto: eles podem ser felizes, alguém pensaria, ter a ver com ele como redentor; Mas isso não são, seu pecado é o mesmo com isso contra o Espírito Santo: Eles são maliciosos, obstinados e inflexíveis, eles não podem se arrepender; E não há perdão, nem havia nenhum fornecido para eles; Eles foram passados no conselho e nos propósitos da graça de Deus, e não foram notados na aliança da graça: Cristo não tomou nele sua natureza, mas a natureza dos homens; sim ele veio para destruí-los e suas obras; de modo que, de fato, eles não tinham nada a ver com ele como um salvador, embora tivesse algo a ver com eles como juiz, e que eles temiam: no entanto, eles possuem, e reconhecem que ele é o filho do Deus mais alto; Eles sabem e confessam tanto dele, quanto também, do que alguns que se chamam de cristãos e esperam ser salvos por Cristo; E, no entanto, ao mesmo tempo, eles não tinham nada a ver com ele. Os homens podem conhecer muito de Cristo nocionalmente; pode saber, e confessá-lo a ser Deus, ser o Filho de Deus, no sentido mais alto e verdadeiro da frase; Para ser o Messias, ter sido encarnado, ter sofrido, morreu e subisse novamente: ser subido ao céu, de onde ele virá de novo; E ainda não tem mais a ver com ele, ou não ter mais interesse nele, do que os próprios demônios; e vontade, no último dia, ser lance para se afastar dele.
Eu adjei a Deus por Deus, que não me atormentasse: Não que ele tenha exigido um juramento de Cristo, que ele juraria por ele pelo Deus vivo, que ele não o afligiria; Mas ele mais sincero e importunatamente representa e suplicou-o, em nome de Deus; ver Lucas 8:28, que ele não iria desaproximando-o do homem e mandá-lo fora daquele país, para seu próprio lugar, para suas correntes e prisão; mas sofrem ele para se alojar no homem, ou andar em busca, como um leão rugido, sua presa: pois é tormento para um diabo para ser expulso de um homem, ou ter seu poder reduzido, ou para ser confinado em O poço sem fundo, de fazer doer a homens: Mateus 8:29.
U Sanchoniatho em Philo Bybl. Apud Euseb. Prepare. Evangel. eu. 1. c. 10. p. 36. W em Poenulo.