Mateus 12:43

Comentário Bíblico de John Gill

Quando o espírito impuro saiu de um homem, .... Por "o Espírito" impuro ", significa Satanás, a velha serpente, o diabo; Quem pelos judeus, não é chamado como aqui, רוח מסאבא, "o espírito impuro" x; E isso, porque ele é pelo pecado, embora não fosse tão originalmente; é a causa da impureza em homens, e delicia-se em pessoas impuras, lugares e coisas: seu "sair de um homem", não deve ser entendido seu ser despojado dos corpos dos homens; nem da ejeção dele, e sua posição pela força, através do poder da graça divina, fora das almas dos homens; Mas qualquer um deles deixando os judeus por um tempo, em algum tipo, enquanto Cristo e o evangelho continuavam entre eles; e de você sair dos escribas e fariseus; Não é realmente, mas colocando outra forma, aparecendo como um anjo de luz, e sob o disfarce da santidade e da justiça: e assim ele pode sair dos homens, quando qualquer reforma externa é feita neles; e eles ocupam uma profissão de religião, embora destituídas da graça de Deus:

Ele anda através de lugares secos; referindo-se a uma noção predominante, que os espíritos impuros entram e assombram, deserto e lugares desolados; e pode ter em conta os gentios, entre os quais Satanás poderá ir, buscando descanso e satisfação entre eles, em suas idolatrias e outras maldades, até que ele estivesse lá também perturbado pelo evangelho enviado entre eles: ou por esses "lugares secos" podem ser significou os santos, a quem ele pega suas caminhadas, em ordem, por tentador, a afligir-lhes, sendo seguro de pessoas farisaicais: e estas podem ser assim chamadas, não pelo que elas são em si mesmas; Não porque o sol da justiça brilha sobre eles: ou porque sede e desejoso de coisas divinas e espirituais; muito menos como se não tivessem umidade, já que têm um poço de água viva neles, e são regados pelo Senhor; ou foram infrutíferos, como lugares secos geralmente são; Mas para o que eles eram para o espírito impuro, não havia nada em sua graça, e o exercício disso, e em suas performances espirituais, grato a ele; nada para saciar sua sede e satisfazer seu apetite pecaminoso; Nem havia neles a lama e a sujeira da iniqüidade para rolar, como em pessoas não regeneradas: portanto ele é representado como.

buscando descanso, e não encontrou nenhum: sua visão em andar nesses lugares, ou entre essas pessoas, é descanso; Não o resto dos santos, ele procura sua perturbação, mas seu próprio descanso; O que é fazer todo o mal que ele pode, agitando a corrupção, tentando ao pecado e desencorajando o exercício da graça; Mas não é capaz de fazer muito mal que ele faria, e assim não conseguisse encontrar o resto, nem satisfazem seu temperamento invejoso, rancoroso e malicioso: e é esse o caso, segue,.

x zohar em gen. fol. 77. 2.

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